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tend bien que je n’irai pas chercher, de la terre des Lo- 
tophages à l’île de Circé , le théâtre de tant d'aventures. 
De tels problèmes n’'offrent plus qu’un intérêt mé- 
diocre , et la solution n’en sera jamais trouvée. C'est 
assez pour moi que Strabon ait pu la chercher, et 
que, tandis que Welcker ne trouve à Schérie qu’un 
rêve, toute l’antiquité ait vu, même au-delà , dans 
cette région des chimères, de véritables peintures. 
Si la région des chimères a sa place dans ce monde, 
pourquoi n’y chercherions-nous pas la demeure des 
dieux ? En effet, qu'est-ce que les dieux d’Homère ? 
Des images de l’humanité. Jupiter est un roi comme 
Agamemnon. Des querelles s'élèvent entre ses con- 
vives comme entre les chefs de l’Jiade et les préten- 
dants de l'Odyssée. Ces dieux ont nos corps, nos pas- 
sions, du sang et des larmes qui coulent comme les 
nôtres, tous nos vices et toutes nos misères. Unis 
aux hommes par les liens de la famille, souvent ils 
les combattent, et il leur arrive d’être vaincus et 
blessés. Quelles que soient leur taille, leur force, la 
rapidité de leur course, la beauté de leur visage, 
l'immortalité est le seul privilége qui les élève au- 
dessus de la terre. 
Cependant, l’homme tremble devant la nature dont 
il ignore les lois terribles; les dieux sont ces lois 
elles-mêmes. Ce sont les dieux qui commandent aux 
éléments , soulèvent les flots, ébranlent la terre, lui 
envoient la rosée bienfaisante, la foudre vengeresse , 
la douce lumière du jour, les rayons meurtriers du 
soleil. Ici, des attributs immuables tendent à effacer 
la personne vivante sous le type abstrait. Bientôt les 
