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uature ce que l'imagination admirait dans leurs vers ; 
ailleurs , le passé a plusieurs fois disparu sans laisser 
de traces : en Grèce, le passé revit en toutes choses. 
Sur ce point, les témoignages deviendront si nombreux 
qu’ils feront foi. Je ne craindrai point d’ajouter le mien 
aux autres ; je le dois et je le puis plus que personne. 
Guys et M. Ampère eussent dû faire cette remarque, que 
tout le monde fait en les lisant : c’est que, de tous les 
âges de la Grèce ancienne, il en est un que la Grèce 
nouvelle rappelle bien plus souvent que tous les autres, 
et par des traits plus fidèles, c’est l’âge homérique. 
Sans doute , au temps de l'oppression, les traditions 
de servilité du Bas-Empire rappelaient les sarcasmes 
dont les Romains accablaient ces hommes dégénérés , 
Græculi , qui avaient tant de ressources dans l'esprit et 
si peu de dignité dans le caractère. Après les luttes 
héroïques de l'indépendance, dès les premières assem- 
blées nationales, comme dans les conseils que la Con- 
stitution de 1843 appelle à remplacer les sénats anti- 
ques, on à vu reparaitre quelques-unes de ces misères 
de la vie politique que Thucydide , Aristophane et Dé- 
mosthène nous ont fait si bien connaître. Plutarque eût 
trouvé en revanche, parmi les grands citoyens qui sa- 
crifièrent à la patrie leur vie ou leur fortune, quelques 
portraits dignes de ceux qu’il nous a laissés; et Miaoulis 
mérite une place auprès de Thémistocle et d’Aristide, 
comme Androutzos a pu, sans trop d’injustice, être 
comparé à Léonidas. Mais ces rapprochements sont 
rares et doivent l'être : sans une armée et sans un champ 
de bataille, comment se développerait le génie d’un 
capitaine ? La destruction de la cité ne laisse plus de 
