ET LA GRÈCE CONTEMPORAINE. 289 
l'antique facon de se vêtir et de se parer. Dans la mon- 
tagne, le Klephte portait la cnémide qui soutient la 
jambe , la ceinture qui soutient les reins, et le manteau 
de peau de bête, le beau manteau d’une seule pièce 
qu'on agrafe et qui protège le sommeil contre le froid 
des ndits d’automne. Les femmes ont gardé aussi la 
ceinture , les longs voiles brodés de leurs mains, les 
pierres et l’or , et jusqu’à ces fausses couleurs sous les- 
quelles la fidèle Pénélope consentait parfois à déguiser 
sa pâleur. L'homme tient à l’éclat des vêtements , 
comme les frères de Nausicaé ; mais son principal or- 
nement, ce sont encore les armes. Toujours prêt à at- 
“aquer ou à se défendre, soigneux que la ruse d’un 
ennemi ou la tentation d’un coup hardi ne le prenne 
pas au dépourvu, il ne sait point s’en séparer. Quand 
ce n’est plus pour sa sauvegarde, c’est pour marquer 
son rang et rendre témoignage de ses exploits passés, 
qu'il porte le couteau que portait Agamemnon, son 
long glaive, l’épée aux clous d'argent du beau Pâris, 
ou celle dont Achille serre en frémissant la poignée , 
au milieu d’une assemblée pacifique. 
Tel est le premier aspect ; voici davantage. L’hospi- 
talité est demeurée la vertu de l'Orient : c’est encore 
un souvenir d’Homère, chez qui elle est tant célébrée et 
se montre à la fois si solennelle et si discrète, L’hospi- 
talité ouvre la porte de la demeure , "et , après le cos- 
tume, laisse entrevoir les mœurs. A quoi bon décrire 
encore et les maisons et les repas; peindre, d’après 
les chansons klephtiques et la vie de chaque jour, cette 
tente d'Achille où le héros coupe lui: même à ses hôtes 
les viandes qu’il a rôties et salées ? Des renseignements 
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