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gefagt haben. Hin und wieder findet man einen’ Brocken 
aus der Gärtnerphilofophie. So ftchet z. B. gleich S. 1o, 
u. f. ein weitläufiiges Gefchnack und dumme Spötteley 
über das Linneifche: omnis flos plenus e/t monftrofus , 
. das aber dem ungeachtet eine Wahrheit bleiben wird, und 
wenn auch hundert Steine, Feuereifen, und’ wie diefe 
Herren alle heiffen ; fich darüber moquiren, $.17. zeigt 
der Verfaffer, dafs er kein gemeiner Gärtner fey, fondern 
auch griechifch verftehe, denn er weißs, dafs Zevcoi auf 
deutfch weiffer 'Veil heifst. ‘Wenn er aber fagt, daß 
die älteften Kräuterkenner diefer Pflanze defswegen den 
Namen Levcoj gegeben, weil fie keine andere diefer Art, 
als mit weiffen Blumen, kannten, und dafs aus. diefen 
Pflanzen mit weiffen Blumen nach und nach die übrigen 
Farben entftanden feyn, fo möchte er wohl mehr. behaup- 
ten, als er beweifen kann. S. 21. ärgert er. fich wieder 
über den Namen Mifsgeburt, womit die Botaniften eine 
gefüllte Blume belegen. Er fiehet folche als ein Kind an, 
das die Mutter Natur vorzüglich begünftigte und ihm da- | 
her mehr Stof zum Kleide gab. ‘Aber wenn diefe Mutter 
Natur den Verfaffer einft mit Kindern befchenkte, denen 
die Gefchlechtstheile fehlten, die dagegen aber eine dop- 
pelte oder dreyfache Bekleidung (Haut, Haare) hätten, 
alfo juft in dem Zuftande wären, in welchem fich feine 
gefüllten Levcojen befinden : follte er denn wohl auch 
von einer Begünftigung fprechen ? S. 23. fagt er, daß 
nicht alle gefüllte Blumen den Beyfall der Blumiften er- 
