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Einige oberösterreichische Trivialnamen der Pflanzen. 
Von 
Prof. Anselm Pfeiffer 
in Kremsmünster. 
(Vorgelegt in der Versammlung am 6. December 1893.) 
Angeregt durch das Interesse, welches man den Trivialnamen von Pflanzen 
und Thieren zu schenken beginnt, hat der Verfasser eine Reihe von Pflanzen- 
Trivialnamen unmittelbar aus dem Munde des oberösterreichischen Volkes — 
nicht aus Büchern — gesammelt und im Folgenden alphabetisch verzeichnet. 
Die Zahl der Pflanzen, welche unser Volk mit Namen zu bezeichnen weiss, 
ist gering und sichtbar im Abnehmen begriffen. Der Gebrauch der Pflanzen in 
der Volksmediein, der pflanzlichen Hausmittel, schwindet von Jahr zu Jahr; die 
offieinellen Pflanzen verlieren dadurch ihr praktisches Interesse, man kennt sie 
bald nicht mehr und vergisst die alten Namen. Möchte der naturhistorische 
Unterricht, welcher in den Volksschulen ertheilt wird, auch den Provincialnamen 
einige Aufmerksamkeit schenken, manches Denkmal alter Sprache und alter 
Denkungsweise könnte dadurch gerettet werden! 
Ueberblickt man die hier angeführten volksthümlichen Bezeichnungen, so 
wird man Namen finden, welche mitunter auf ein hohes Alter zurückführen. 
Beispielsweise sind „Akram“, „Afalter“, „Zwilinde* uralte Wörter, welche ausser- 
halb der Volkssprache kaum mehr verstanden werden. Viele Pflanzen werden nach 
der Zeit ihres Blühens benannt. So gibt es zahlreiche Oster-, Frühlings- oder 
Auswärtsblumen (Auswärts heisst in unserem Dialeet der Frühling), deren Er- 
scheinen die Auferstehung symbolisirt, oder die gleichsam den zur Winterszeit 
von Wolken und Nebel gefesselten Himmel erschliessen. Daran reihen sich sinn- 
verwandt die Kuckucksblumen, welche der Herold des Frühlings in das Land 
führt; einzelne bezeichnen sein Scheiden im Herbste. Den Landmann rufen die 
„Schneider* (Kornblumen) und die Korn- oder Schnitterbeere (Himbeere) zum 
fröhlichen Kornschnitt, während die „Rockenstümpfel* (Colchicum) die Mägde 
zur Winterarbeit am Spinnrade mahnen. Andere Namen bezeichnen wieder das 
‚häufige Vorkommen an Ort und Stelle, und sowie es unter den Erzen einen 
„Hans in allen Gassen“ (Eisenkies) gibt, so steht unter den Pflanzen allerorts 
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