c. II. Kaikar. Aclsljkker lieiiliiircnde til Danmarks Historie i Ucforniiilionsliilcn, sam- 

 lede al udenlandske Archiver. Odense, 1815. 4. 



Model den 28^^'= Februar. 



Prof. Silbern forelæste en Afhandling angaaende det Pathognoraiske, lietraglel fra den 

 physiologiskt-psychologiske Side. Han skjelnede imellem det Pathogoomiskt-Jlimiske 

 og det Vegetativt- Pathognomislse. Til del fois te meente han at Grunden var at 

 söge deri, at det udgjiir enten et Udtryk af eller en reel Bestanddeel af den Actions- 

 Tilstand, hvori Individet ved Virkningen af eet eller andet aandeligt Indtryk naturligen 

 sættes, saa at man allsaa i ethvert Tilfælde ved at forklare det, maa see hen til, dteh 

 om og hvorvidt del legemlige Udtryk er at betragte som et Slags Eflergjörelse af Det, 

 der bevæger Sindet, idel da Sjælen ligesom legcmligen bekræfter Det, hvad der ind- 

 vortes rorer sig i den, decls af hvad Beskaffenhed den ndadgaaende Tilbagevirkning 

 mod den indvirkende Gjenstand naturligen raaalte blive, dersom den fremkaldte Sinds- 

 bevægelse fuldt kunde træde mi i Handling og, som det kaldes, skaffe sig Luft heri; 

 thi meget uvilkaarligl Mimiskt bestaaer i det Muskelspil, som enten bebuder en orga- 

 nisk Forberedelse til en saadan Tilbagevirkning, eller viser os Reactions-Tilstanden i 

 sin forste endnu uvitterlige Begynden, ved hvilken da ci sjeldent den hele i'ilbage- 

 virkning bliver staaende, fordi Besindighed, Anstand, Frygt eller Andet holder det ac- 

 livere Udbrud tilbage. Del Vcgetativt-Palhognomiske (f. Ex. en Bödmen) kan nu til- 

 deels höre med hertil, men tildeels bar det uden Tvivl sin Grund i Organismens Hen- 

 arbeiden til at aßcde det Besværende og derved at forskaffe en Leltelse tilveie, hvor- 

 paa Angstens Sveed kan være et Exempel. Paa denne Maade meente nu Forfatteren, 

 at Taarernes organiske Betydning var at forklare, og saaledes havde han ogsaa funden 

 dem forklarede i en Afhandling i Moritz's Magazin der Krfahrungsseelenkunde 8de Bd, 



Da Afhandlingen henbörei' til den Cyklus af Betragtninger over Forholdet 

 imellem Sjæl og Legeme, af hvilke Forfatteren har forelagt Selskabet den slürste Deel 



MI. :> 



