SEW _ 
Hans Majestet behagede allernaadigt at meddele Selskabet Indholdet af et Brev 
til Höistsamme fra Orientalisten N. L. Westergaard, der med offentlig Understöttelse 
bereiser' Indien og Persien. Brevet var dateret: Bombay den Aste October 1842. 
Hr, Westergaard, hvis Opmærksomhed under Reisen i Særdeleshed er henvendt 
paa Alt, hvad der kan sætte ham istand til efter hans Tilbagekomst at benytte og be- 
arbeide den Skat af vigtige oldiranske (Zend- og Pehlvi-) og buddhistiske Monumenter, 
som vore Bibliotheker eie, og som fülgelig ivrig efterforsker, hvad der staaer 1 For- 
bindelse med den gamle zoroastriske Religion og Buddhismen, ankom til Bombay i 
November 1841 efter fire Maaneders Overreise, men forblev blot til Slutningen af De- 
cember i Bombay, da det var hans Hensigt at tilbringe den næste Regntid der. Fra 
Udgangen af December til Midten af Juli 1842 bereiste han de Strækninger af Indien, 
hvor mahrattiske og guzerathiske Folkeslag boe, og besögte de Steder, hvor Parser 
opholde sig. De i Indien, nu for störste Delen i Bombay, boende Parser udgjöre en 
ikke talrig, men riig Klasse, hos hvilken dog Sandsen for lærde Studier af deres 
Oldtidsminder er ganske forsvunden. Deres anseteste Præster benylte kun de gamle 
Religionsskrifter i guzerathiske Oversettelser, der atter ere gjorte efter nypersiske og 
aldeles ucorrecte. Dog er det lykkedes W. at overkomme nogle faa ældre Stykker, 
som hidtil ere ubekjendte i Europa, foruden de vigtigste guzerathiske Skrifter over den 
parsiske Religion, 
Med meget Held har W. undersögt de indiske saakaldte Huletempler, der for- 
nemmelig findes i Præsidentskabet Bombay. Han henförer disse til to ganske adskilte 
Klasser; den fürste tilhörer den simpleste og ældre Form af Buddhismen, som her 
synes at have havt sit Hovedsede og til hvis Personificationer af Guddommen alle 
Sculpturer indskrænke sig, den anden tilhörer Civaismen, der forlrengle Buddhismen 
og fremstiller i stor Afvexling af Sculpturer den mere udviklede brahmanske Religions, 
ser Cacta-Sectens Pantheon. De förste buddhistiske Huletempler, der findes paa endeel 
forskjellige Steder, f. Ex. ved Mahar, 60 Mile Syd for Bombay og paa Öen Salsette 
ere et Slags Hule- eller Bjergklostre, alle anlagte omtrent efter samme Plan, kun for- 
skjellige ved Omfang og större eller mindre Kunst og Smag i Udförelsen. Hver har 
en eller flere aflange og hvælvede Tempelhaller, hvori findes en Daghop (Gjemmested 
for buddhistiske hellige Gjenstande) og undertiden Sculpturer af den siddende, sjelden 
af den staaende Buddha, desforuden store, sædvanlig fiirkantede Kamre med Steenbænke 
langs med Væggene, og et Antal af smaa og noget större Celler, som det synes, be- 
stemte til Opholdssted for Disciple og ældre Munke, Overalt findes talrige Brönde og 
