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dige Konsequenzen und Inkonsequenzen der Warmemechanik* 
am 18. September 1869 zum Teil entwickelt, ist auch das vielum- 
strittene „Ignorabimus“ von Du Bois Reymond (1818 bis 
1896) entsprungen. Die Rede Julius Robert Mayers zer- 
fällt in vier organisch nur lose zusammenhängende Teile. Im er- 
sten Abschnitt bespricht Mayer den von Emil Zech in seinem 
Auitrag gebauten Wärmemesser zur unmittelbaren Bestimmung 
der vom Motor geleisteten Pferdekraft in Meter-Kilogramm. — Da- 
nach erörtert Mayer im zweiten Teil seines Vortrages das aus 
dem zweiten Hauptsatz der mechanischen Wärmetheorie gefolgerte 
Zerstreuungs- oder Entropie-Gesetz (Sadi Carnot und Clau- 
sius). Er tritt der Anschauung einer endlichen Erschöpfung der 
strahlenden Sonnenenergie durch Verbrauch der Sturzmassen an 
der Hand seiner Meteoriten-Theorie, welche einen dauernden und 
ausreichenden Ersatz an Sturzmaterial vorsieht, entgegen. — Im 
dritten Teile der Rede erklärt er die Hauptursache des Erdmagne- 
tismus als eine Folge der durch die Passatwinde verursachten Rel- 
bungs-Elektrizität. — Im vierten und letzten Abschnitt verläßt J u- 
lius Robert Mayer „das Gebiet der unbelebten Natur“ und 
tritt „in die lebende Welt“ über. Mayer führt dabei Folgendes 
aus: „Wenn dort die Notwendigkeit herrscht und des Gesetzes im- 
mer gleichgestellte Uhr, so kommen wir jetzt in ein Reich der 
Zweckmäßigkeit und Schönheit, in ein Reich des Fortschrittes und 
der Freiheit. Die Grenzmarke bildet die Zahl. in der Physik ist 
die Zahl alles, in der Physiologie ist sie wenig, in der Metaphysik 
ist.sie nichts.“ — „Die Physik ..... muß bei dem Studium der 
Physiologie und der Metaphysik als eine absolvierte Hilfswissen- 
schaft vorausgesetzt werden.“ Mayer folgert weiter, daß die Kon- 
. sequenz des Gesetzes von der Erhaltung der Kraft sich in der or- 
ganischen Welt nicht mehr mit aller Strenge aufrecht erhaiten 
lasse, „denn während wir es dort mit Gesetzen zu tun gehabt ha- 
ben, haben wir jetzt nur noch Regeln.“ ..... „Es kann also der 
physikalisch richtige Satz: „Ex nihilo nil fit“ schon in der Phy- 
siologie nicht mehr in voller Strenge festgehalten und durchgeführt 
werden, viel weniger noch auf geistigem Gebiete.“, Mayer trilt 
der materiell-mechanistischen Deutung der Denkvorgänge ent- 
gegen. „Aber weder die Materie noch die Kraft vermag zu denken, 
zu fühlen und zu wollen. Der Mensch denkt.“ Endlich bestreitet 
Mayer die Bedeutung des freien Phosphors für die geistigen Ver- 
richtungen im Sinne der Lehre Carl Vogts und bezeichnet es 
als groben Irrtum, wenn man die im Gehirne ablaufenden mate- 
riellen molekulären Veränderungen, welche notwendiger Weise 
mit den geistigen Verrichtungen aufs innigs‘e verknüpft sind, mit 
geistiger Funktion identifiziere. „Das Gehirn ist nur das Werkzeug, 
es ist nicht der Geist selbst.“ „Die Logik ist die Statik, die Gram- 
matik ist die Mechanik und die Sprache die Dynamik des Gedan- 
