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reuen Stoff zum Denken giebt, und zugleich 

 für die Einbildungsk.ru ft eine unerschópfliche 

 Quelle der lieblichsten Bilder ist. Hei/ dem 

 Leblosen weilt der Mensch nur, insofern er in 

 ihm ein Abglanz des Lebens , oder Losungen 

 der vielen Rathset zu finden glaubt,, die ihm 

 bey seinen Betrachtungen über die lebende 

 Welt aufslossen. Tod und ode Stille 



Et Chaos et Phlegeton, loca nocte silentia late, 

 sin/ Jür ihm schaudei hafte f'orstellungen. Und 

 es so/lle ein so ganz verdienslloses Werk sei/n, 

 das , was Erfahrung und Nachdenken uns über 

 diesen eihabenen Gegensland gelehrt haben , 

 und was bisher in den versvhiedensten Féi- 

 chern zerstreul lag , zu einem Ganze zu verei~ 

 nigen ? Es ist eine langst anerkannte , aber 

 nog nie gehörig angewandle Wahrheit , dass 

 der Mensch nur durch eine gleich/ormige Ent- 

 u/ickelung aller seiner Geisleskiajte und nicht 

 durch eine einseilige , wenn atich noch so weit 

 gelriebene Cu/lur zur hóchslen S/u/e der l/w 

 manitat gelangl. Der blosse Geomeler, der 

 immer nur mit den reitzlosen Uilderji des Raums 

 beschafligl ist , erreicht diese eben so wenif als 

 der blosse Dichter, der nie das Zauberland 

 der Phanlasien verlassl. Aber wo ist eine Wis- 

 senscha/l die den Verstand und zugleich die 

 Einbildungskroft so sehr in Thatigkeit erhalt , 

 und duker der Erziehung des Menschen zur 

 Uumanitat so angemessen ist , als diejenige , 

 die wir in diesem Werke zu bearbeiten uns 

 vorgeseizt haben ? Ihr werdef doch nicht das , 



