229 



Door eene vlijtige en naauwgezette bestudering 

 der misvormingen zijn deze ongerijmdheden , van 

 welke ik eenige andere, reeds vroeger aanhaal- 

 de (a) geheel verdreven. — Volgens de schoone, 

 het eerst door Soemmerring geopperde stelling , 

 zag men , dat de natuur niet in het oneindige van 

 haren gewonen regel afwijkt; men leerde het mo- 

 gelijke van het onmogelijke onderscheiden , en 

 kwam dus tot de overtuiging, dat al die zonder- 

 linge wangedrogten der oudheid tot de onwaar- 

 heden behooren , welke men aan bijgeloof en 

 onkunde verschuldigd is. 



Zoo de wijze, waarop men zich de uitwendige 

 gedaante der misvormingen voorstelde, vreemd en 

 onwaar kan heeten , niet minder zonderling en 

 onjuist was de opgave der oorzaken, door welke 

 men ze voortgebragt meende. — De duivel , aan 

 wien men van alles, wat zondig en verkeerd was, 

 de schuld plagt te geven , werd ook hier weder 

 ingeroepen. — Misgeboorten werden door hem in 

 de plaats van welgevormde kinderen gesteld , of 

 ook wel door zij r.e vereeniging met vrouwen voort- 

 gebragt. — Wat de groote Luther uit een theo- 

 logisch , Riohïiüs uit een natuurkjndig oogpunt 

 daaromtrent te berde bragtcn , heb ik vroeger op 

 eene andere plaats vermeld (b). Voor de ge- 

 schiedenis der weienschap is het niet onbelangrijk 



( a ) 7>. Mijne Verhandeling, over tic Cyclopie in de N. 

 \ i-rli. der 1° KI. van het Koninklijk Nederl. Insti- 

 tuut 5* Deel Ie St. Amsterdam 183'l. 



( b } 'L. Mijne Yciliaudeljiig over de Cyclopie. 



