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INTRODUCTIL X. j: 
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« Qu'est-il Re arrivera toujours. On à voulu tirer 
de quelques faits capitaux plus que l’on en pouvait tirer; plus 
surtout que les connaissances contemporaines ne permettaient 
de le faire; et Bichat, né des travaux de Haller, de Hunter et de 
Vicq d’Azir surtout, vint proclamer avec Stahl, que l’introduc- 
tion où l'application des lois qui régissent les corps anorgani- 
ques aux corps organisés , avait été la peste (1) de la science 
dela vie, au moment même où il édifiait cette partie de la 
science qui nous met le plus à portée de constater l'influence de 
la physique et de la chimie dans une foule de circonstances, où 
il ne voyait que ses différentes espèces de sensibilités. L’anato- 
mie générale est la gloire de Bichat; mais en avancant qu'un 
espace presqu'immense sépare la nature et l'essence des scien- 
. Ne dia et physiologiques; en soutenant contre Vicqd’Azir, 
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» tions organiques; et en affirmant que les propriétés vitales sié- 
gent essentiellement dans les solides, il a retardé l'élan rapide 
ärritabilité et la sensibilité étaient autre chose que des fonc- 
travaux devaient imprimer à la physiologie et à la patho- 
logie. 
Cette dernière branche des sciences médicales lui doit beau- 
up; mais il suffit maintenant, de jeter un coup d'œil sur sa 
rie biologique pour ÿ apercevoir de grandes erreurs : 
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, 4 RS de ce traité. Démontrer d’une part d posteriori , c'est-à-dire 
une comparaison exacte, que l'homme est le chef-d'œuvre, le souverain 
des créés, le seul qui puisse en concevoir l’ensemble ; Qui puisse sentir 
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” l'harmonie sublime de cet ensemble, et remonter jusqu'à la nécessité d’un 
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Dieu, d'une âme universelle; de l’autre, faire voir que si son intelligence peut 
s'élever si haut qu’elle semble remonter à sa source, son corps est cepen- 
dant souris aux mêmes lois physiques que tout l'univers créé; et par con- 
ent, rendre évidente cette influence réciproque du corps et de l’intelli- 
gence, par des faits irrécusables pris dans l'étude de tou les animaux , aussi 
: bien que dans lui-même, tel est le but le plus philosophique auquel 
puissions prétendre. (Introduction, page xrx1.) 
1) 1v. Notissima hoc genére est physicæ doctrinæ labes. (Stahl; de 
” alienis ex |” al is.) 
