72 MÉMOIRE RELATIF 
muscle et de l’aûtre au corps extérieur ; 2° que les Mollusques 
bivalves changent leur muscle de place en croissant ; et les 
anatomo-pathologistes ont désigné l’une des matières, appelées 
tissus morbides hétérologues sous lenom de matière cérébrifor- 
me. Des observations dirigées sous les points de vue chimique et 
histologique sont encore nécessaires pour décider la question 
d’une correspondance réelle entre les six genres de tissus élé- 
mentaires etsix autres genres de substances anhistes observa- 
bles dans la série animale et dans la série des transformations 
nombreuses que l’âge et les maladies déterminent dans les par- 
ties solides des corps organisés. Avant que ces observations , 
faites avec une grande exactitude, aient été recueillies, il serait 
imprudent d'établir des vues généralessur ce sujet. Nous devons 
nous contenter pour le moment des résultats obtenus par les 
médecins praticiens qui ont formulé tous ces changements mor- 
bides des tissus en les désignant sous les noms d’endurcisse- 
ments ou fausses ossifications , de ramollissements ou fausses 
carnifications et d’engraissement ou transformations graisseuses 
des tissus. 
Il faut, en parcourant les anciens traités de pathologie et les 
traités d'anatomie pathologique des modernes, étudier compara- 
tivement et avec soin la nomenclature des matières qui forment 
les tumeurs ou les lésions organiques chroniques, et l'on arrive à 
ce résultat important qu’il fautnécessairement venir se placer de 
nouveau au point de vue des médecins humoristes , si l’on veut 
bien apprécier toutes les formations et transformations de la ma- 
tière organique animale ou végétale. L'importance de cette 
étude comparative nous paraît si grande et d’une si impérieuse 
nécessité pour les progrès de la physiologie et de la pathologie , 
que nous avons été conduit à diviser l’anatomie générale en 
trois grands départements; savoir : l'anatomie des régions ou to- 
pographique ; l'anatomie descriptive des organes ou organogra- 
phique et l'anatomie de contexture qui, dans notre manière de 
