PHILOSOPHIE NATURELLE. 351 
et de la haute philosophie au moyen de laquelle il avait su faire 
jaillir la vie des archives de la mort. Aussi dès que son mé- 
moire sur le calcul des probabilités appliqué à la médecine , 
le dernier en date par la composition, mais le premier par le 
publication , a été livré au public, nous nous sommes empressé 
de le lire, persuadé d’avan ce que les plus importantes questions 
de la philosophie médicale y seraient traitées et résolues. Nous 
le disons à regret, ce travail n’a nullement répondu à la haute 
opinion que nous nous étions faite de M. le professeur Risueño 
d'Amador. Mais nous avons pensé qu'il ne fallait pas le juger 
seulement sur un travail écrit peut-être un peu à la hâte; sur un 
travail de polémique, où tous les hommes sont presque toujours 
autant mis en cause que la science : nous avons donc attendu 
la publication de son mémoire sur l'influence de l'anatomie pa- 
thologique , et nous nous en félicitons. En effet, bien qu’il nous 
semble que ce mémoire laisse beaucoup à désirer; que l’auteur 
eût pu considérablement contracter l'expression de sa pensée 
dans plus d’une circonstance ; nous lui savons gré d’avoir 
essayé de faire comprendre que les différents systèmes exclusifs 
qui ont prétendu constituer la science, ont au moins le mérite 
d’avoir plus ou moins bien étudié la valeur de certains faits aux- 
quels chacun d’eux attachait le plus d'importance ; et que par 
conséquent , le meilleur système est celui qui, les rejetant tous, 
prend la vérité partout où il la trouve, Ce système qui est la 
négation de tous les autres, se nomme ecclectisme ; c’est celui 
de tous ceux qui ne cherchent que la vérité. Nous devons en- 
core dire qu'il a manifesté l'intention de traiter cetie question 
importante en homme qui comprend que l'empirisme peut per- 
fectionner un art, mais jamais constituer une science. Nous 
-examinerons ce travail, où nous aurons beaucoup à critiquer, 
et où nous trouverions à peu près tout ce qu'il nous faudrait 
pour réfuter les principes émis dans l’autre , s’il nous fallait les 
chercher quelque part. 
M. le professeur Risueño a bien senti que la question qu'il 
avait à traiter était difficile : et l’on peut dire qu'il en à 
