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renfermés. Les médecins accoucheurs et les légistes ne sauraient trop 

 se rendre familière cette connaissance de fails disposés dans un ordre 

 propre à rendre la conception de l'ensemble et des détails très facile, 

 et le but de cette systématisation nous semble avoir été atteint. 



3Iais l'utilité de la tératologie considérée dans ses rapports avec 

 l'anatomie, la physiologie et la zoologie philosophiques, nous a semblé 

 avoir été exagérée par l'auteur , et nous nous sommes livré aux ré- 

 flexions suivantes. 



Dans les sciences naturelles, les faits se lient, s'enchaînent tellement 

 entre eux , qu'il semble au premier abord que l'univers est tin seul 

 tout. Sans nul doute, cette conception idéale pour l'homme est réalisée 

 dans la puissance intellectuelle du Créateur. Mais l'intelligence hu- 

 maine ne peut, en raison de sa faiblesse, s'élever jusqu'à cette réalisa- 

 tion; parce qu'elle ne peut et ne pourra jamais concevoir la raison de 

 «••-tte unité et de l'existence dynamique des corps naturels sidéraux, 

 végétaux et animaux. La conception la plus élevée qu'elle ait pu at- 

 teindre est celle de l'harmonie qui embrasse les idées effectives de 

 multiplicité contingente à l'unité de l'être nécessaire ou de Dieu. 



Quelque nombreux que soient les phénomènes de ces corps, leur 

 étude comprend : i° la question et le mode de leur individualité; 2° la 

 série tle tons les étals par lesquels iU passent pendant leur existence ; 

 et 3° la réduction de ces étals à deux principaux, savoir : l'étal régu- 

 lier ou normal,. et l'état irrégulier ou anormal. 



Ou ne peut connaître que les perturbations dans les mouvements 

 des corps sidéraux; les anomalies de leur constitution physique sont 

 seulement supposables pour nous. 



Les anomalies des végétaux, placées sous la sphère d'action de 

 l'intelligence humaine, sont au contraire réelles, bien étudiées, bien 

 connues, parce que l'histoire de leur embryogénie est assez avancée. 

 11 est très remarquable et fort singulier que plusieurs transformations 

 des organes des végétaux qui sont anormales plaisent à l'œil, et exci- 

 tent en nous les idées d'agrément, de beauté. 



Cette idée de beauté dans l'observation du règne animal se lie à 

 l'état régulier, cl même au perfectionnement des lormes normales de 

 l'état de santé. Dans l'état maladif, c'est l'amour des parents ou le 

 sentiment de l'humanité qui .lait compatir et fait taire les répugnances 

 qu'inspirent les difformités acquises et les altérations morbides. Enfin 



