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aux principes dont nous parlons , traite des grandes questions 

 de l'espèce zoologique , et de la méthode , en exposant sur ce 

 sujet les doctrines que la science doit à M. de Blainville. 



Avant de passer à cette citation , nous ajouterons que l'ouvrage 

 sera terminé avant la fin de l'été , en même temps que le cours 

 de Zoologie que fait en ce moment M. Hollard à 1' 'Ecole pratique. 

 L'ouvrage complet forme un fort volume in-8" avec 20 plan- 

 ches. 



L'objet réel, essentiel de la Zoologie, est précisément de dé- 

 montrer cette série ascendante dont nous parlons, et de la démontrer 

 à l'aide de caractères extérieurs, qui traduisent bien l'organisation et 

 son degré de perfectionnement. Mais, pour concevoir cette série, il 

 tant maintenant que nous en étudiions l'élément, que nous sachions 

 ce qui représente ces degrés d'organisation dont nous parlions tout-à- 

 l'heurc. C'est le second des trois sujets d'étude que nous avons du nous 

 proposer comme Introduction à la Zoologie. 



II. De l'Espèce ou de l' Unité zoologique. 



Le zoologiste ayant à coordonner les animaux, à les disposer dans 

 un ordre qui marque leurs rapports et leurs différences, en un mol, 

 leur place relative, il faut, avant tout, qu'il sache avec précision ce qui 

 constituera pour lui l'unité, l'objet à coordonner. 



L'élément que nous offre immédiatement la nature est l'individu. 

 Mais la plus simple réflexion suffit pour qu'on comprenne que la scien- 

 ce serait impossible, s'il lui fallait enregistrer les individus et en tenir 

 compte en tant qu'individus : ils sont trop nombreux et trop transitoi- 

 res pour cela. L'individu n'est pas, quoi qu'en disent certaines écoles, 

 la seule réalité naturelle ; autrement l'humanité serait une fiction et 

 toute société deviendrait impossible. Par delà l'individu se trouve l'cs- 



(1) Il est bien entendu que ceci s'applique a tout l'empire des corps or- 

 ganisés ; dans l'empire inorganique, les espèces n'étant plus des collections 

 d'individualités, ne se composent plus que des matières qui ont la même 

 nature chimique. 



