100 



verschillend beschouwd hebben (§). Des niette- 

 min meent Marsden , dat al deze volicen van de 

 ■westkust van Afrika elkander onderling zouden 

 kunnen verstaan. Ook zelfs met de talen der 

 oostkust is genoeg overeenkomst om een naauw 

 verband te mogen aannemen tusschen de volksstam- 

 men der beide kusten , hoezeer dezelve op die 

 breedte weinig minder dan 30^ van elkander ver- 

 wijderd zijn ("). 



Ten Noorden des evenaars in Noord- Gwinea , 

 wordt de kust door Fanti-negers {Fantee der En- 

 gelsche reisberigten) bewoond. Zij waren vroe- 

 ger een binnenlandsch volk , hetwelk door de ko- 

 ningen van Ashanti (Ashanteej beheerscht werd; 

 maar zij stonden tegen deze heerschappij op, ver- 

 kozen zich een eigen opperhoofd en trokken naar 

 de kusten. De taal dezer Fanlis wordt overal 

 aan de Goudkust verslaan van Appollonia af tot 

 Acrah , en diep landwaarts in tot Ashanti , welks 

 taal daarvan slechts weinig zou verschillen. Me- 

 SEDiTH houdt deze groote uitbreiding voor een ge- 



(§) Proyaxt in zijne Histoire de Loango , etc, aangehaald 

 in den Mithridates. III. 1. S. 208. 



(•) Tockey's Narraiive, p. 385—390. Men denke xich 

 eenen afstand in geographische mijlen , omtrent als van 

 Dublin naar Moskou. Marsden heeft zijne tot vergelij- 

 king dienende woorden uit den mond eens negerslaafs van 

 Mozambique opgeschreven, llieruit leidt Marsden een 

 naauwer verband af, dat in vroeger tijd tusschen dese Tol- 

 ken plaats vond. Maar dat er ook nog cene directe ge- 

 meenschap dwars door het vaste land van Mozambique naar 

 Congo , Loango en Benguela plaats vindt , meldt ons 

 Barrow, volgens barigten , die hg van een' Portugescheo 

 slavenhandelaar bad ingewonnen. Travelt II. p. 118. 



