94 
voerlijk het zijn zoude, zoo men altijd slechts 
het bijzondere wilde kennen en vergelijken, om 
er het algemeene uit af te leiden. Men zou een’ 
arbeid zonder einde beginnen , zoo men algemeene 
begrippen wilde verbannen, alleen omdat ze niet 
in de natuur bestaan, Het is gebrek aan rede= 
neerkunde en onzin, te verlangen, dat het alge- 
meene, tevens een bijzonder zijn, en als zoodanig 
bestaan zoude, 
Dit zelfde gebrek aan redeneerkunde is even 
zeer aanwezig bij de nog talrijker bestrijders van 
het begrip van geslacht (gezus), welke men 
zelfs onder de geoefende dierkundigen aantreft (a). 
Dat er zekere natuurlijke groepen van soorten 
zijn, die men in de natuurlijke Geschiedenis -ge- 
slachten noemt, kan geene onbevooroordeelde 
ontkennen. Wij zijn er ver af te beweren, dat 
al de geslachten der natuurkenners zulke natuur- 
lijke groepen zijn, maar zulks bewijst niets tegen 
het werkelijk bestaan van geslachten in het alge- 
meen. 
Ik zeg, het werkelijk bestaan, namelijk in ons 
begrip, in ons denkend en schikkend kenvermogen ; 
want, dat het onzin zoude zijn te eischen, dat er 
geslachten in de natuur, buiten ons begrip beston- 
den, ziet elk duidelijk in. Hieruit volgt echter 
(a) » Zl n'existe réellement dans la nature que des 
» individus et les genres, les ordres et classes 
» wezistent que dans notre imagination” Bur- 
ron, Mist. nat. 1, p. 38. (ed. to de l'imprime- 
rie Royale ). 
