ontvangene , naarmate men in staal is , deze ver- 

 schillende indrukken in zeker verband met elkan- 

 der te brengen (dezelve te vergelijken) , en ein- 

 delijk , naarmate men gewoon is , volgens de ver- 

 schillende ontvangene indrukken , te handelen , 

 handelt men ook nu, naar eenen ontvangenen 

 indruk. 



Zoo geeft het werkelijk gevoel middellijk aan- 

 leiding tot een beweging ; — alle willekeurige be- 

 weging is een uitvloeisel van het werkelijk gevoel 

 of met andere woorden , wordt daardoor te weeg 

 gebragt. — Tusschen het ontstaan van werkelijk 

 gevoel en willekeurige beweging, bestaat altijd 

 een lijds-afstand , al is deze ook van eene onme- 

 telijke kortheid. Werkelijk gevoel kan geene wil- 

 lekeurige beweging te weeg brengen , zonder dal 

 er tusschen beiden zekere verrigtingen van de her- 

 senen plaats grijpen. 



Waar deze verrigtingen geene plaats vinden , is 

 er ook geen werkelijk gevoel aanwezig geweest , 

 en dus ook geene willekeurige beweging , en de 

 toch ontstane beweging is reflexie-beweging. In- 

 middels kunnen dezelfde omstandigheden , die mid- 

 dellijk eene willekeurige beweging veroorzaken , 

 ook reflexie-beweging te weeg brengen , b. v. werkt 

 een zekere prikkel op ons ligcliaam en geeft 

 aan hetzelve eenen indruk , dat wij nadenken en 

 tot een zekere beweging besluiten , dan hebben 

 wij werkelijk gevoel van dezen prikkel gehad , 

 en dit gevoel heeft ons tot willekeurige bewe- 

 ging geleid. Veroorzaakt daarentegen dezelfde 

 prikkel onmiddellijk , ua deszelfs aanwending , 



