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die abet mobiler sind. Zuerst strecken sie ihren zungen- 
förmigen Muskel weitaus der Schale hervor, und suchen tastend 
einen bequemen Ort. Finden sie diesen nicht in ihrer Umge- 
bung, so kriechen sie langsam und beschwerlich auf demselben 
Organe weiter, wohl über ihres Gleichen hinüber und an dem 
Rande des Gefälses hinauf, doch können sie auf dem Trucknen 
nicht kriechen. Haben sie einen passenden Ort gefunden, so 
ziehen sie den Muskel in die Schale zurück, strecken ihn nach 
einiger Zeit wieder hervor, lezen dessen Spitze auf den Ort, wo 
sie den Faden befestigen wollen, und lassen sie unter einer leich- 
ten seillichen Bewegung ein wenig liegen. Sie ziehen hierauf 
den Muskel langsam zurück, und es erscheint der Faden weils 
und glänzend, und nimmt stets den tiefsten Platz am Stamme 
der Byssus ein. 
II. Reflexion. 
"A. Ueber die Natur und Entstehung der Byssus. 
Nach den obigen Andeutungen besteht die Byssus aus zwei 
Theilen, der eigentlichen Byssusmaterie und der Verbindungs- 
materie. An der Existenz zweier verschiedener Materien kann 
man nicht zweifeln, wenn man die scharf begrenzten Fäden der 
pinna oder meleagrina mit der sie umhüllenden weichen Masse 
vergleicht, oder die opalisirenden Einfassungen der tridacna mit 
den Fibern, welche sie einschlielsen, oder die dunkele Substanz 
in den Lamellen der tichogonia mit der hellern, die jene um- 
zieht, ohne sich je mit ilır zu vermischen. Es bleibt also übrig, 
die Gleichheit alles dessen zu erweisen, was wir mit dem Namen 
Byssusmaterie belegt haben. Die Byssusfäden, welche eigentlich 
aus der Materie bestehen, die Jedermann Byssus nennt, setzen 
sich bei der ersten Klasse in die Schichten oder Scheiden fort, 
welche die Rinde des Stammes bilden, und diese wieder in die 
Lamellen der Wurzel, von denen sie beim Abspalten die Franzen 
milnelımen, oder bei der tridaena in die feinen Röhren, welche 
die Bündel und zuletzt die einzelnen Fibern der Verbindungs- 
malerie einkleiden. In der zweiten Klasse setzen sich die Fäden 
unten in den Schaft fort, der die Würzelchen abgiebt, und zu- 
letzt sich selbst in solche theilt. Die Franzen der ersten Klasse 
sind den Würzelchen der zweiten analog, uud bei beiden zeigt 
