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won Politik. Es wird mir zu sauer , von der 
Hoffnung zurück zu kommen, die der Menschen- 
freund über die Unternehmung einiger franzö= 
sischer Philosophen gefasst hatte, — Die Köpfe 
dieses Volks sind nicht zur Freiheit geschaffen. 
Die Arretirung von 80 Personen zu Caen, die 
Empörungen wegen des Korns zu Noyon, der 
Mord des Maire von Etampes, die 5000 Mar- 
seiller die neulich die Stadt Air belagert ha= 
Ben; was hätten die Emigranten dergeres 
wider die Revolution thun können ?”’ Het is uit 
eenen daarop volgenden brief blijkbaar, dat Prarr 
met meer vertrouwen de toekomst tegen zag, en 
dat hij Cuvier eenigermate verdacht van zich door 
het oordeel der hem omgevende personen te laten 
geleiden. In dezen brief van 13 Mei 1792 schrijft 
Covren: « Deine Meinung über den Zustand 
Frankreichs zeugt mehr von einem guten Her- 
zen, als von einer wahren Kenntniss der Mene 
schen und der Sache, gleich wie Deine Art ste 
zu vertheidigen mehr Beredsamkeit als Logik 
beweist. — Was willst Du mit der Griechen 
zu Aristides Zeit? ......, Zine Nation 
hätte Du mir nennen sollen, eine alte Nation 7 
die vom niedrigsten Zustande des Luxus, des 
Lasters und der Sklaverei sich wieder zu Tu- 
gend und Freiheit emporgeschwungen hätte, 
Aber diese wirst Du in der Geschichte nicht 
Sinden.” De uitkomst heeft getoond, hoe juist 
de tweeëntwintigjarige jongeling oordeelde, Zijne 
