b2 LES PLANTES CIJEZ LES IRANIENS 



Sud dans ceux de l'Etymander et de l'Arachotos ; 

 d'autres, au contraire, se dirigèrent vers l'Ouest et 

 gagnèrent les vallées de l'Elbourz. Là, elles se heur- 

 tèrent aux peuplades touraniennes qui y étaient 

 campées. Après les avoir subjuguées, les tribus, dont 

 la réunion a formé le peuple arien des Mèdes \ s'éta- 

 blirent à demeure dans le pays qui a porté leur nom 

 pendant toute l'antiquité, et qui fut le premier foyer 

 de la civilisation iranienne. D'autres tribus, lesParses, 

 après avoir pénétré peut-être jusqu'aux bords du lac 

 d'Ourmiah ^ les quittèrent, et, longeant la chaîne du 

 Zagros et le massif des monts Élamites, allèrent se 

 fixer dans le Farsistan et le Laristan actuels. 



Un souvenir confus de ces longues migrations se 

 conserva dans la mémoire des Iraniens, et l'auteur du 

 Zend-Avesta a cru devoir les rappeler en les symboli- 

 sant ^. Le premier fargard ou chapitre du Vendidad 

 contient l'énumération des seize «pays excellents», 

 créés par Ahura Mazda — Ormuzd — , occupés suc- 

 cessivement par les tribus iraniennes, et des fléaux 

 envoyés par Afigra Mainyu — Ahriman — pour en 

 rendre le séjour intolérable \ Mais l'histoire ne sait 

 rien de ces établissements, ni de ces persécutions, et 



1. 0'. or] Mf]Ooi IzaXEovTo uaXal %po Ttavxwv "Apioi. Hérodote, 

 Historiae, lib. VII, cap. 62. 



^ 2. C'est l'opinion de M. A. Amiaud, Cyrus, roi de Perse. (Mé- 

 langes Renier. Paris, 1886, in-8, p. 255-256). Mais rien ne 

 prouve que les Parsua des inscriptions de Salmanassar II 

 fussent, comme il l'admet, les ancêtres ou les frères des Perses 

 proprement dits. 



3. M. Bréal, De la géographie de l'Avesta. (Mémoires de my- 

 thologie et de linguistique, p. 187 et suiv.). 



4. J. Darmesteter, Le Zend-Avesta, traduction nouvelle avec 

 commentaire historique et philologique, vol. II, p. 5, note 4. 

 (Annales du musée Guimet, vol. XXII). 



