LES PLANTES DANS LES LEGENDES RELIGIEUSES 145 



jour, créa « les plantes verdoyantes avec leur se- 

 mence » et (( les arbres avec des fruits chacun selon 

 son espèce », Ahura Mazda a appelé à la vie le règne 

 végétal. L'Avesta l'invoque comme celui « qui a créé 

 les bonnes eaux et les bonnes plantes » \ 



C'est moi, dit-il dans le Bunde/iesh'^, qui ai organisé les 

 grains de telle sorte que, semés en terre, ils poussent, gran- 

 dissent et sortent au dehors; c'est moi qui ai tracé leurs veines 

 dans chaque espèce déplantes, moi qui dans les iplantes et les 

 autres herbes ai mis un feu qui ne les consume point. 



Mais si Ahura Mazda les a créées, c'est l'amshas- 

 pand Ameretât, le génie de l'immortalité, qui conserve 

 et gouverne le monde des plantes ^ comme c'est 

 Haurvatât, l'amshaspand de la santé*, qui règne sur 

 les eaux. 



Le Bundehesh nous montre^ Amerôdad — Ame- 

 retât — , « le maître de la végétation », brojant en 

 petits morceaux les plantes desséchées, les mêlant 

 avec de l'eau, dont s'empare Tîshtar et qu'il répand 

 sur toute la terre. Et la terre se couvre de plantes. 



A la conception si simple de la création des plantes 

 par Ahura Mazda les traditions postérieures en mêlè- 

 rent d'autres obscures ou symboliques. Le Bundehesh 

 rapporte qu'après la mortdu premier taureau cinquante- 



1. Hâ37. — Yasna HaptanJuiiti 3, 1. 



2. J. Darmesteter, Ormazd et Ahriman, p. 19. 



3. Fr. Spiegel, Erânische Altertlmmskunde, vol. II, p. 39. — 

 J. Darmesteter, Haurvatât et Ameretât. Essai aur la mytholo- 

 gie de VAvesla. Paris, 1875, in-8, p. 15-56. 



4. Plutarque, De Iside et Osiride, cap. 46, en fait le « Dieu 

 de la richesse ». 



5. The Bundahish, chapt. ix, 2. {Pahlavi Texts translated by 

 E.-\V. West. Oxford, 1880, in-8, vol. I, p. 31). 



JOHET. — Les Plantes dans l'uniiquilé. II. — 10 



