152 LES PLANTES CHEZ LES IRANIENS 



aux yeux d'or, sur le sommet le plus élevé du mont 

 Haraiti », sacrifiant aux dieux et implorant leur fa- 

 veur. Puis par un autre avatar, cette plante-homme, 

 nous apprend le deuxième sîrôza, « prière des trente 

 jours » \ devient une plante-Dieu, à laquelle les 

 croyants adressent leurs hommages et offrent des sa- 

 crifices, comme à Ahura Mazda lui-même et aux Ams- 

 haspands : 



Nous sacrifions à Ameretât, Amesha Çpenta... Nous sacri- 

 fions au Gaokerena puissant, créé par Mazda... Nous sacrifions 

 à la lumière infinie et souveraine... nous sacrifions au blond 

 et grand Haoma; nous sacrifions au vivifiant Haoma, qui fait 

 croître le monde ; nous sacrifions à Haoma, qui éloigne la mort. 



Dans le premier Yasht ^ consacré au Haoma, on 

 voit la plante-Dieu apparaître à Zoroastre au moment 

 où celui-ci vénéra le feu : « Qui es-tu, ô homme », lui 

 demande le réformateur ''\ (( toi qui de tout le monde 

 des corps es la plus belle créature que j'aie jamais 

 vue avec ton air d'immortel ? » Et Haoma répond : « Je 

 suis le saint Haoma, qui éloigne la mort ; prends-moi, 

 ô Çpitâma, prépare-moi pour me boire ; chante en mon 

 honneur des chants de louange )).P]t comme Zoroastre 

 continue de l'interroger, Haoma lui révèle l'histoire 

 du culte que lui ont rendu les ancêtres. Alors le pro- 

 phète frappé d'étonnement et d'admiration, entonne 

 un hymne en l'honneur du Dieu et implore son appui. 



1. Jour 7 et 30. {Le Zend-Avesla, vol. II, p. 324 et 330). 



2. Les Yasht, dit Anquetil-Duperron. {Zend-Avesta, vol. II, 

 p. 699), sont « des prières accompagnées d'une bénédiction effi- 

 cace, en forme d'éloges, qui présentent les principaux attri- 

 buts des esprits célestes ». 



3. Yasna 9. — Hom Yasht, I, 27. Le Zend-Avesta, vol. I, p. 

 84, et vol. 11. p. 642. 



