LES PLANTES DANS LES LÉGENDES RELIGIEUSES 153 



Prière à Haoma^. Haoraa est bon; Haoma est bien créé, il 

 est créé juste; il est créé bon et guérisseur. Il est beau de 

 forme, il veut le bien, il est victorieux. De couleur d'or, de tige 

 flexible, il est excellent à boire et le meilleur des viatiques 

 pour l'âme. O Haoma, je te demande la sagesse, la force et la 

 victoire ; la santé et la guérison, la prospérité et la grandeur; 

 la force de tout le corps et la science universelle. 



Et poursuivant sa prière, Zoroastre demande tour à 

 tour au dieu " : « le Paradis des Justes, la santé du 

 corps, longueur de vie », avec la grâce de vivre satis- 

 fait sur cette terre, « fort et prospère, enfin victorieux 

 de la malfaisance et le premier à voir les voleurs ». 



Ce culte rendu à Haoma n'était pas un privilège qui 

 lui fût exclusivement réservé, il s'adressait, quoique 

 à un moindre degré, à toutes les plantes ; c'est que 

 pour les Iraniens les plantes étaient des êtres doués 

 de vie, conscients, actifs; elles accompagnent Mithra, 

 quand il lance son char contre les infidèles ; elles 

 ont tressailli de joie à la naissance de Zoroastre', 

 et dans le grand combat, dit M. James Darmesteter *, 

 que les créatures du bien soutiennent contre les créa- 

 tures du mal, elles luttent avec les eaux contre la ma- 

 ladie et la mort, et sont ainsi les auxiliaires des génies 

 de la santé et de l'immortalité : comment s'étonner 

 dès lors que, comme aux eaux, on leur rendît un culte! 

 « Nous sacrifions à toutes les eaux saintes, créées 

 par Mazda », disent les Yaçnas''; « nous sacrifions 

 à toutes les plantes saintes, créées par Mazda ». 



1. Yasna 9. — Hom Yasht, I, 16 (48) et 17 (54). 



2. Hom Yasht, I, 19-21 (64-69). 



3. Yasht 13. — Farvardin Yasht, 93. {Le Zend-Avesla, vol. 

 Il, p. 529). 



4. Hanrvatàt et Amerelât, p. 56. 



5. Ha \l, Il (39). Le Zend-Avesla, vol. I, p. 67. 



