158 LES PLANTES CHEZ LES IRANIENS 



clant la préparation de la liqueur sacrée — le para- 

 haoma — ; le Hà 33 en renferme une autre plus étendue 

 qu'il récite, comme la première, en broyant le hôm et 

 l'urvarâm ; je la donne ici à cause de son caractère 

 religieux. 



J'appelle Çraosha à mon secours à l'heure où viendra la 

 grande affaire^ : fais-nous atteindre l'empire de Vohu Manô^ 

 toute la durée de la longue vie; (fais-nousatteindre)par la vertu 

 les voies pures où demeure Mazda Ahura. — Moi, le zaotar, sain- 

 tement pur, j'appelle (les dieux) du paradis; pour cela Vohu 

 Manô viendra m'aider, quand s'accomplira l'œuvre projetée '■* ; 

 car il est deux choses que je désire de toi, ô Ahura Mazda, te 

 voir et t'entretenir. — Je viens à vous: que votre bouche m'en- 

 seigne, ô Mazda, les choses excellentes; les choses que les très 

 purs proclament par Asha et Vuhu Manô, faites apparaître 

 pour nous les dons que demandent nos prières! — Faites-moi 

 connaître votre loi, afin que je marche en Vohu Manô; le sacri- 

 fice, ô Mazda, dû à un dieu tel que vous et les paroles de 

 louanges qui vous sont dues, ô Asha! Donnez-moi la force 

 d'Ameretàt et les festins de Haurvatât. ...Tous les biens du 

 monde, venus du passé, venant du présent ou à venir, ô 

 Mazda, qu'il te plaise de nous les donner! Puissé-je aussi gran- 

 dir en bonne pensée, en pouvoir, en sainteté et en bien-être 

 du corps. 



Après cette prière le zôt jette dans le filtre le hôm 

 et l'urvarâm qu'il vient de piler; il verse ensuite le 

 djivâm et le zôhr dans le hâvan et du hâvan dans le 

 filtre ; puis il presse entre les doigts le hôm et l'urva- 

 râm et en fait couler la sève dans la coupe àparahôm\ 

 en prononçant une dernière prière. 



1. La résurrection. J. Darmesteter, Le Zend-Avesia, vol. I, 

 p. 245, note 19. Çraosha protège l'àme des justes à la mort. 



2. Le premier des Amesha-Çpentas, « la Bonne Pensée », 

 celui qui veille sur les troupeaux. 



3. Encore la résurrection. 



4. Yasna. Hà XXVII, 7-9 et XXXIII, 10-12. Le Zend-Avesta, 

 vol. I, p. 201 et 247. 



