162 LES PLANTES CHEZ LES IRANIENS 



banquets des Iraniens. Ils empruntèrent, on peut le 

 croire, en particulier aux Grecs, l'usage de se couron- 

 ner alors de fleurs. S'il fallait s'en rapporter à Héro- 

 dote', quand il immolait la victime, le prêtre avait la 

 tête ceinte de rameaux de myrte. Lorsqu'on enterrait 

 les morts, au lieu de les exposer d'après la loi maz- 

 déenne, des fleurs figuraient aussi aux funérailles ; dans 

 un sarcophage de l'époque des Arsacides, découvert 

 par Loftus à Warka^ on a trouvé des restes d'un 

 bouquet. 



II 



On voit, par ce qui précède, quel rôle considérable 

 les plantes jouaient chez les Iraniens dans tous les 

 actes de la vie et en particulier dans le culte ; elles 

 n'eu occupaient pas une moins grande dans la méde- 

 cine. D'après le Vendidad il j avait trois espèces de 

 médecins \ 



On guérit par l'Asha, dit le Zend-Avesta*, on guérit par la 

 loi, on guérit par le couteau, on guérit par les plantes, on 

 guérit par la parole; de toutes les guérissons la plus guéris- 

 sante est celle de la parole divine; c'est elle qui guérit et re- 

 pousse le mal du sein du juste. 



Les maladies étant considérées par les Iraniens 

 comme l'œuvre d'Aîigra Mainyu, on comprend qu'ils 



1. Hisloriae, lib. I, cap. 131. 



2. Justi, Geschichle des alten Persiens, p. 89. 



3. Vendidad. Fargard VII, 44 (118). « Les uns qui guérissent 

 par le couteau, les autres par les plantes, d'autres par la parole 

 divine. » 



4. Yasht 111. ArdibahUhl Yashl, G. Le Zend-Avesla, vol. II, 

 p. 353. 



