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l'y vit, nous apprend qu'on le semait pendant la saison 

 des pluies ' ; mais il ne nous dit pas si on le cultivait 

 pour ses fibres ou, comme on le fait aujourd'hui, 

 uniquement pour l'huile qu'on retire de ses graines. 

 De nos jours les Hindous sèment le lin, non à l'époque 

 des pluies, mais en automne, du commencement 

 d'octobre à la mi-novembre -, et parfois avec la mou- 

 tarde ou sénevé. Plusieurs crucifères de ce nom ont 

 été de temps immémorial — leurs noms sanscrits en 

 sont la preuve — cultivées dans l'Inde; telles sont en 

 particularité les formes asiatiques du chou des champs : 

 les Brassica dichotoma — sarshapa, — glmtca — sid- 

 dharthaka — et toria — tuverika^, — ainsi que le 

 Brassica juncea — rdjikà, — la moutarde hindoue 

 propreprement dite". 



Bien que la llore indigène leur offrit les nuitières 

 tinctoriales les plus diverses, les anciens Hindous de- 

 mandaient surtout ces sul)stances à quelques espèces 

 cultivées : l'indigotier, le carthame, la garance, peut- 

 être le chaij-root et le morinda, sinon le safran et 

 l'arbre au henné. L'indigotier — nili ■ — sous-arbrisseau 

 aux feuilles soyeuses et pinnées, aux petites fleurs en 

 grappes rosées '% est planté dans l'Inde, où il est peut- 

 être indigène, depuis un temps immémorial, encore que 



1. Strabon, Geographica, lib. XV, cap. I, 13(690). 



2. Driiry, Use fui Plants, p. 279-281. 



3. Sinapis dicholomn, f/laiirn Roxlmrgh et f/laiica Fioylo 

 (Brassica cainpesiris) L. hWmnratioça. donne encore au 5. 

 dichotoma le nom de tautubha. 



4. Sinapis ramosa Roxb. — Watt, Diclionanj. vol. I, p. 523- 

 529. 



5. Indigofera tincloria L. Outre celui de nili, VAmara- 

 koça, 1, 99, lui donne les noms les plus divers : hàlâ, ranjanî, 

 tutlhâ, etc. 



