382 LES PF.ANTF.S CHEZ LES HINDOUS 



d'un linteau, formaient l'encadrement de la porte'. 

 Telle était l'habitation des temps védiques et telle elle 

 resta pendant de longs siècles dans les pays de plaine 

 et surtout de montagne ; plus tard elle prit des formes 

 architecturales plus complexes ; on lui donna plusieurs 

 étages; dans les villes, les demeures des grands 

 s'embellirent de colonnades, d'arcades, de portiques et 

 s'ornèrent de sculptures ; malheureusement nous ne 

 pouvons dire quelle était la nature de ces décorations, 

 puisque toutes les constructions de cette époque primi- 

 tive ont disparu sans laisser de trace, et les descrip- 

 tions que les épopées nous donnent des palais royaux 

 sont peut-être trop récentes, pour que nous puissions 

 rien conclure de leur état véritable. Quant aux édifices 

 du culte, ils ont été inconnus de l'Inde des Védas; la 

 religion naturaliste, ainsi que les conceptions philo- 

 sophiques desrishis, n'étaient pas favorables aux arts"; 

 aucun monument religieux ne paraît avoir été élevé à 

 l'époque où elles dominèrent. 



Il en fut autrement à l'époque du brahmanisme ; 

 il en fut autrement surtout à celle du jainisme et du 

 bouddhisme. Le culte dont le fondateur de cette der- 

 nière religion fut bientôt l'objet rendit nécessaire 

 la construction d'édifices qui lui fussent appropriés. 

 Peu nombreux à l'origine toutefois et vivant dispersés, 

 les sectateurs de Çàkyamuni durent se contenter 

 d'abord de simples édifices en bois pour leurs réunions; 

 de simples tumulus en terre aussi conservèrent seuls, 

 dans les premiers temps, le souvenir des lieux sanc- 



1. Zimmer. Allindisches Leben, d. 153. — Wallis. T/ip coh- 

 moloyii of Ihe Rig-Vedri. London, 1887, in-8», p. 17. 



2. \\h^TiGv\\.n\Ne(\e\, Buddhistische K)iml in Indien. Berlin, 

 2" Autl., 1900, in-l2, v). 5 et 11. 



