LES PLANTES DANS LART 409 



taisie, de dessins géométriques ou encore d'animaux 

 passants et. même de tètes denàgas\ D'autres fois, les 

 pétales de lotus ont disparu et ont fait place à des 

 compositions diverses : éléphants posés sur des fruits 

 de nélumbos et arrosant avec leur trompe la déesse Çri, 

 assise sur cette fleur sacrée ; éléphant marin que che- 

 vauche un dieu ; palmette accompagnée de fleurs, de 

 feuilles et de boutons de nélumbos ; feuilles pinnées, 

 entre la courbure desquelles s'élancent des animaux 

 ailés et se dressent en haut une palmette convention- 

 nelle et des boutons de lotus; bouquet de nélumbos 

 enfin surgissant d'un vase ciselé et sur les fleurs duquel 

 sont posées des oies de Brahmà", etc. Des médaillons 

 composés de trois rangées de pétales conventionnels 

 de lotus se voient aussi sur les piliers de la balustrade 

 bien plus récente de Bodh-Gayà ; mais le plus sou- 

 vent la rangée du milieu a été supprimée et au centre 

 du médaillon ont été sculptés, ici une divinité tenant 

 une fleur, là un oiseau picorant, ailleurs un animal 

 fantastique : antilope ailée, centaure \ etc. 



Comme la sculpture, la peinture hindoue a emprunté 

 au monde végétal les motifs de décoration les plus 

 beaux et lui a fait, dans ses compositions, une place 

 considérable. Nous ignorons à quelle époque cet art 



1. The Stûpa of Bharhul, pi. XXXVI, 5, 6, 7 et 8: XXXVII, 

 2, 6. 7, 8, 10: XXXVIII, 4, 6, 7, 8, 9, 11. 



2. The Slùpa of Bharhut, pi. XXXVI, l. 2: XXXVII. 1, 3; 

 XXXVIII, 1, 3. 



3. Râjandralâla Mitra, Buddha Gayâ. the hermitage of 

 rjkya Muni. Calcutta. 1878, 10-4°, pi. XXXVIII. 2, 3, 5». ôb ; 

 XLIV, 1; XLV, 9, 10, 12. 



