LES PLANTES DANS L'ART 419 



de Sànchi et d'Amarâvatî, ainsi que sur les murs 

 d'Ajantà, nous ont révélé quelques-uns des motifs de 

 décoration les plus usités dans la joaillerie, la poterie, 

 rébénisterie et la fabrication des étoffes. Sur un sceau 

 métallique trouvé à Bigliram est gravé un arbre, devant 

 lequel un personnage ou un animal semblent en ado- 

 ration, tandis que des oiseaux volent vers les bran- 

 ches. Sur une cornaline provenant de Hidda est aussi 

 gravé un arbre, que vénère un homme appuyé sur une 

 espèce d'autel'. Une urne en bronze, trouvée à Dje- 

 làlpour dans le Pandjab et conservée au Musée de 

 Lahore -, est ornée de gravures représentant des scènes 

 tirées du Râmàyana — enlèvement de Sitâ, siège de 

 Laïikâ — , ainsi que les incarnations de Vishnu ou de 

 Çiva. 



Mais autant que nous pouvons en juger, les fleurons 

 surtout servaient à la décoration des joyaux et des 

 bijoux. Un fleuron à six pétales, par exemple, entouré 

 d'une ligne de points, se voit sur un Itijou en or trouvé 

 dans le stûpa de Kotpour '. On a trouvé dans les fouilles 

 de Bhattiprolou des fleurons en or à 6 ou 8 pétales*. 

 On en voit aussi parfois un au milieu du bandeau qui 

 retient les cheveux des femmes, sur les fresques 

 d'Ajantâ'. Des fleurons à huit pétales arrondis ou à 

 deux fois quatre pétales aigus et entre-croisés ornent 

 des boucles d'oreilles dessinées par Cunningham. 

 Deux fleurons à huit pétales, parfois aussi deux feuilles, 



1. Wilson, Ariana antiqua, p. 54, pi. IV, 8 et 10. 



2. Indian Antiquary, voL III (1874), p. 158. 



3. Wilson, Ariana anliqua, p. 54, pi. IV, 14. 



4. AL Kea, South Indian Buddhisl Antiquities. Madras, 1894, 

 in-fol., pL IV et VI. 



5. Tlœ painlinrjs of Ajantà, voL I, p. 10, fig. 12. 



