424 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



mort de Diirjodhana*. Ainsi, partout, excepté dans les 

 livres consacrés aux combats que se livrent les Pân- 

 davas et les Kauravas, les événements du Mahâbhâ- 

 rata se déroulent au milieu des forêts et des paysages 

 grandioses de l'Inde. 



Les scènes les plus belles du Ràmâyana se passent 

 aussi dans les forêts, et le monde des plantes joue 

 dans ce poème un rôle encore plus considérable que 

 dans la Mahâbhârata'. C'est dans les bois que Râma 

 vit les longues années de l'exil qui lui est imposé. 

 Nous le voyons, après avoir franchi la Gangà, entrer 

 dans la forêt de Prayàja aux « arbres chargés de fruits 

 pour tous les désirs », et visiter l'ermitage de Bha- 

 radvàja ; traverser le bois de Nîla, « rempli de palâ- 

 ças, de badarîs, de bambous, de manguiers et de 

 madhûkas », et atteindre la forêt encore plus belle, 

 qui couvre les flancs du Citrakiita^ Ensuite le poète 

 nous le montre, résolu à chercher une retraite plus 

 solitaire, se mettant en route avec Lakhsmana, visitant 

 le bois, (( charmant comme le Nandana », dans lequel 

 est caché l'ermitage de l'anachorète Agastya, puis se 

 rendant dans la forêt de Paiicavati, et y construisant, 

 près des bords enchanteurs de la Godâvarî,"la chau- 

 mière qui lui servira de demeure ^ 



L'enlèvement de Sîtà et la poursuite de son ravis- 



1. Sauptika-Parvaet Açrama-Parva. — \lo]tzm.a.nn. Die neun- 

 zehn Bilcher des Mahâbhârata. Kiel, 1893, in-8, p. 203 et 265. 



— P. E. Pavolini, Mahnbhàrata. Milano, 1902, iii-12, p. 219 

 et 255. 



2. H. Fauche, Ràmâyana, poème sanscrit. Paris, 185'i, in-12. 



— G. Gorresio, Il Ràmâyana di Valmici. Milano, 1869, in-12. 



3. Ayodhyâkànda, Lli^ 13 et 32 ; LIV, 29-42 ; LV, 19; LVl 

 18-32. 



4. .'^ranyakânda, XVII, 6- 18; XXI, 2-21. 



