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pour le héros ; et quand elle a été changée en liane, 

 pour avoir pénétré dans le bocage sacré du dieu Ku- 

 mâra, nous voyons le roi parcourir les bois, à la re- 

 cherche de sa bien-aimée, interrogeant sur son sort 

 leurs sauvages habitants '. 



C'est dans le parc de Makaranda que se déroulent 

 encore les principales scènes du drame de Ratnàvalî, 

 attribué au roi Çrî-Harsha". Il y a également, dans 

 Ndcjànanda, pièce du même poète royal, un parterre, 

 dont la jardinière Pallavikà est chargée de ratisser les 

 allées de tamàlas^, et où, leurs noces achevées, se 

 promènent le héros et l'héroïne. 



Dans Prijadarcikà, autre drame de Çri-Harsha, 

 nous trouvons aussi un parterre, dans lequel le roi 

 Vatsa rencontre l'héroïne et s'en éprend, comme dans 

 Ratnàvalî '*. Le Pàrvatiparinaija « les Noces de Pàr- 

 vati «, pièce attribuée à Bâna, a été découpé dans le 

 Kimiârasafnbhava et, comme l'original, il nous trans- 

 porte au milieu des paysages divins de l'Inde mythique. 

 Çùdraka, l'auteur royal, croit-on, de la Mricchakatikà , 

 nous montre, au début du cinquième acte, Cârudatta, 

 un des personnages du drame, assis dans un parc 

 ombreux; au septième acte, il nous conduit encore 

 dans un parterre, vraie « corbeille de fleurs « — piisli- 

 'pakarandaka — , aux arbres enlacés de lianes impé- 

 nétrables, et c'est là qu'arrive la catastrophe finale \ 



1. Urvaçî, actes II et IV. Trad. P'ritze, p. 22-34 et 52-68. 



2. Actes'l, II, III. Trad. Fritze, p. 17, 28, GO et .suiv. 



3. Acte II. Trad. A. Bergaigne, p. 62. 



I. Acte II. Cf. S. Lévi, Le thcâlre indien. Paris, 1890, in-8, 

 p. 188. 



5. Acte V, scène I : acte VII, scène 1 ; acte VIII. scène 1. 

 Cf. 98, 127 et 133. 



