430 LES PLA^TRS CHEZ LES HINDOUS 



haute montagne aux pics nombreux qu'elle rencontre 

 sur son chemin \ Daraayantî n'oublie pas encore de 

 nommer, avec les fauves auxquelles elle sert de retraite, 

 les arbres — kiriiçukas, açokas et bakulas, puihnagas, 

 dhavas, plakshas et karnikâras aux belles fleurs — , qui 

 la couvrent et l'embellissent. Toutes les fois que le 

 poète parle d'une forêt, qu'il s'agisse de celle où Pandu 

 finit sa vie, des solitudes boisées des bords du Dvai- 

 tavana, où les fils du héros vont établir leur de- 

 meure-, etc., il montre le même souci de faire con- 

 naître les essences diverses qui croissent dans ces 

 lieux fortunés. 



Cependant quelque nombreuses qu'elles soient dans 

 le Mahâbhârata, les descriptions de forêts et de pay- 

 sages le sont encore bien plus dans le Râmàyana ; on 

 peut reprocher à Vâlmîki, l'auteur de ce beau poème, 

 de les avoir parfois faites trop longues, de s'être attardé 

 à d'interminables énuméraiions d'arbres et de plantes, 

 mais quel coloris aussi, quel art il a le plus souvent 

 mis/lans ses tableaux ! Il est impossible, par exemple, 

 de décrire avec plus de charme que ne le fait Râma 

 la forêt de Citrakùta, où il va se retirer avec Sîtâ et 

 son frère Lakshmana ^. 



Sîtcà aux grands yeux, vois près de la Màlinî, ces kiriiçukas, 

 revêtus de fleurs couleur de feu à la fin de la saison froide ; vois 

 le long de la Mandàkinî cette forêt de karnikâras, toute illuminée 

 de fleurs splendides et flamboyantes. Vois ces bhallàtakas, ces 

 bilvas, ces panasas, ces plaquemiers et tous ces autres arbres 

 dont les branches sont courbées sous le poids de leurs fruits. 



1. Vana-Parva, 2437-2440. 



2. Adi-Parva, 4868. — Vana-Parva, 934-935. 



3. Rnnunjana. Ayodhyâkànda, LVF, 7-10 et 14-17. Fauche, 

 vol. II, 321. — Gorresio, vol. 1, p. 2G9. Le bhallàlaka est le 

 Semecarpxis anacardium . 



