LES PLANTES DANS LA POESIE 433 



Et passaiit en revue, après ceux, de la montagne, 

 les arbres de la plaine, il continue, comme séduit au 

 spectacle de cette végétation variée et luxuriante, sa 

 longue énumération, sans craindre de se répéter ou de 

 fatiguer. On retrouve partout, dans le Ràmàyana, ce 

 procédé un peu primitif et conventionnel. S'agit-il 

 par exemple d'indiquer la route suivie par Râvana, 

 le ravisseur de Sîtâ, le poète dira' « qu'il s'en est 

 allé par le chemin, où l'on voit ces arbres fleuris et 

 charmants : gréwies, bilvas, palâças, figuiers aux 

 feuilles ondulées, nyagrodhas, kendus et açvatthas, 

 karavîras, madhûkas, beaux santals et dhavas ». Le 

 grave défaut de ces descriptions, c'est de se ressem- 

 bler toutes et de ne tenir point compte des différences 

 essentielles que présente la flore indigène ; ainsi le 

 singe Hanumat, en se rendant à Ceylan, aperçoit dans 

 sa route les^mêmes arbres que Rama avait admirés 

 sur les bords de la Godâvarî, ou même aux environs 

 d'Ayodhyà". Ce sont encore les arbres de l'Inde cen- 

 trale ou même septentrionale que découvrent les singes, 

 auxiliaires de Râma, à leur arrivée devant Lanka, 

 capitale de la grande ile*. 



Toute remplie de campakas, d'açokas, de çàlas, de bakulas, 

 de kharjùras, ombragée par les bois de xanthocymes et cou- 

 verte de karanjakas, Lanka resplendissait de tous côtés, comme 

 l'Amaràvatî d'Indra, par les gazons verdoyants (qui l'entou- 



1. Aranyakânda, LXXVI, 2-3. — Gorresio, vol. II, p. 1(J0 : 

 « Egle, buchananie e butée, hibischi, miraose et diospyri, sacre 

 ficaie, pterospermi, bassie, grislee e sirii. » 



2. Sundarakânda, VIII, 5-9. Le kendu est le Diospyros 

 tomentoui et le karnvîi'n, le laurier-rose odorant. 



3. Yuddhakânda, XV, 2-6. — Gorresio, vol. III, p. 179. Le 

 karaùjaka est la Pongamia glahra, et le tilaka, le Cleroden- 

 dron phlomoïdes. 



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