448 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



du printemps, entendant dans le parc de Makaranda 

 le cliquetis des anneaux que portent aux chevilles les 

 suivantes de la reine, s'écrie qu'elles viennent toucher 

 l'açoka du parterre pour le faire fleurir. Et dans Mâla- 

 vikâgnimitra, l'açoka doré du jardin royal de Vidiçâ 

 attend, pour prendre sa parure de fleurs, l'approche 

 de la reine Dhârinî'; comme celle-ci, empêchée par 

 une blessure, ne peut se rendre auprès de l'arbre 

 divin, elle envoie Mâlavikâ pour la remplacer, et l'hé- 

 roïne, après avoir cueilli sur l'açoka un rameau qui 

 lui sert de pendant d'oreille, le touche délicatement 

 de son pied, enduit de laque et orné de l'anneau même 

 de la reine: acte symbolique, qui achève d'enflammer 

 le cœur du roi. 



O arbre intelligent, dit Hàla-, c'est à bon droit que tu 

 t'appelles açoka — exempt de souci — , toi qui, heurté par le 

 pied de lotus d'une belle, ouvre avec joie tes fleurs. 



rouge açoka, s'écrie un autre poète ^, où est allée ma belle au 

 corps élancé, après m'avoir quitté, moi l'ami si dévoué ? Pour- 

 ([uoi secouer ta tète agitée par le vent, comme si tu ne l'avais 

 pas vue?... Si le pied de ma bien-aimée ne t'avait pas touché, 

 comment tes fleurs auraient-elles paru, ces fleurs autour des- 

 quelles bourdonnent les abeilles impatientes ? 



Une intervention étrangère devait aussi amener 

 l'épanouissement des fleurs du bakula ou keçara ; pour 



1. Acte 111, p. 34-35. Trad. L. Fritze. 



2. A. Weber, Ueber das Saplacntakam des Hàla, n° 405. 

 (Abhandlungen far die Kunde des Morgenlandes, vol. VII, 

 p. 161.) 



3. Kàvyaprakàca, 105. « Comme à toi, dit un autre poète, le 

 contact du pied d'une belle fait ma joie. Tout est égal entre 

 nous; seulement, ô Açoka, tu es exempt de souci, tandis que 

 le créateur m'en a accablé. » Kuvalaymianda, 74 h, 75 o, c. 

 Bôhtlingk, n°* 5691 et 5693. L. von Schrœder, Indiens Lile- 

 ralur, p. 573. 



