LES PLANTES DANS LA POÉSIE 459 



estimé ; dans une contrée dont les arbres ont été arrachés, le 

 ricin passe pour un arbre '. 



C'est dans l'homme âgé qu'apparait la maturité de l'intelli- 

 gence , c'est dans le vieux santal que s'engendre le parfum. 



Ceux qui, isolés, ne peuvent rien, deviennent forts quand 

 ils sont amis; on tresse avec du gazon des cordes qui servent 

 à attacher même des éléphants. 



La tige de bambou, qui n'a point été séparée de la souche, 

 ne peut être détruite ; il en est de même de celui qui reste uni 

 avec ses frères -. 



Comme l'orge à corneille et le sésame sauvage ne sont pas 

 en réalité, mais seulement de nom, de l'orge et du sésame, 

 ainsi les gens sans argent ne sont hommes que de nom. 



De même qu'une abeille, qui, dans sa soif, suce la fleur du 

 kâça, mais n'y trouve pas de miel ; ainsi l'amitié est vaine avec 

 ceux qui n'en sont pas dignes. 



Voyez, quoiqu'elles en soient déjà tout proches, ces abeilles 

 s'éloignent de ce magnifique karnikàra, parce qu'il n'a pas de 

 parfum ; les honnêtes gens en font précisément ainsi avec un 

 homme riche, quand il est de basse origine. 



Une bonne, comme une mauvaise action, attend le temps 

 des fruits; c'est en automne que mûrit le riz, jamais au prin- 

 temps. 



La fleur parfumée de la ketaki est garnie d'aiguillons ; à cette 

 fleur ressemble un prince entouré de gens de rien ■'. 



Un syandana, quoique petit, est capable de porter un far- 

 deau, ce que ne peuvent faire d'autres arbres; ainsi les 

 hommes de bonne race sont propres à faire des choses diffi- 

 ciles, non les hommes ordinaires. 



Comme les épines empêchent de cueillir les fruits de l'arbre 

 qui en est couvert; ainsi la société des méchants rend impos- 

 sible la société des bons. 



1. Bohtlingk, n"^ 754. 1418, 3841 et 5074. 



2. Bohtlingk, n"^ 4262, 4425 et 6678. 



3. Bohtlingk, n»^ 5091, 5126, 4015, 6489 et 7073 



