466 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



langoureux de son héroïne au sein « pâle comme une 

 tige mûre de lotus' ». 



Elle languit comme un rameau brisé d'açoka, et est sans 

 force comme une fleur fanée de jasmin... Elle m'apparaît 

 comme un jeune lotus, qui ne jouit qu'un instant du lever de 

 la pleine lune et puis se fane. — Avec ses membres, sembla- 

 bles à des fleurs fanées de campaka, et qu'elle meut avec 

 lenteur, Màlatî enflamme avec plus de force mon ardeur amou- 

 reuse, elle enivre mon cœur et charme mes yeux... En enten- 

 dant sa voix à l'instant pour la première fois, j'ai éprouvé 

 un frisson de plaisir, et je ressemble au kadamba, qui se 

 couvre de boutons quand une pluie nouvelle, versée par les 

 nuages, vient l'arroser. 



Ailleurs -, il parle du visage « semblable au lotus » 

 de Màdhava et il nous le montre saisissant de sa main 

 la « main de lotus » de Màlatî, (lotus) « dont son bras 

 est la tige et ses doigts humides, les pétales », et dans 

 l'ardeur de son amour, il croit voir partout le « visage 

 semblable à un lotus -d'or entr'ouvert » de sa bien- 

 aimée, etc. Dans VUttararâmacarita^, Bhavabhûti 

 compare aussi à un doux et charmant lotus « la liane 

 du corps » de l'héroïne. 



Tous les poètes erotiques de l'Inde ont à l'envi 

 emprunté an monde des fleurs quelque image pour 

 peindre la beauté de leurs bien-aimées. 



Après avoir fait tes yeux avec un lotus bleu, ton visage d'un 

 brillant nélumbo, tes dents avec le jasmin, tes lèvres avec de 

 jeunes boutons, tes flancs des feuilles du campaka, comment le 

 créateur a-t-il pu, mon amie, tailler ton cœur dans la pierre ■*? 



1. Actes II et III. Fritze, p. 45, 29, 42 et 39. Strehly, p. 76 

 et 80. 



2. Acte VI et VII. Trad. Fritze, p. 78 et 84. 



3. F. \ève. Le dénouement de V histoire de Râma. p. 217. 



4. Çringâratilakam. Kâlidâsa, trad. Fauche, vol. III, p. 130. 

 — Buhtlingk, n" 423. 



