LES PLANTES DANS LES LEGENDES RELIGIEUSES 497 



applaudissent; idylle que le Bhàgavata-Puràna s'est 

 plu à prolonger, en lui donnant un caractère volup- 

 tueux, que le Vishnu-Purâna a eu hùte de terminer 

 pour montrer Krishna dans sa vie héroïque. Rappelé à 

 Mathurâ, le fils de Vasudeva quitte pour toujours la 

 société des Gopîs et rentre dans sa ville natale ; il met 

 à mort Kaiiisa, son persécuteur, place Ugrasena sur 

 le trône, triomphe des princes voisins qui l'attaquent, 

 bâtit entre temps la ville de Dvurakà au bord de 

 l'Océan, l'embellit de jardins et de réservoirs et y 

 transporte les habitants de Mathurà ; enfin, il enlève et 

 épouse Rukmini, malgré la résistance de son père et 

 des chefs alliés. Sa renommée se répand jusqu'au 

 ciel et Indra vient lui-môme à Dvârakâ implorer son 

 aide contre le fils de la Terre, Naraka, « qui insulte 

 toutes les créatures' ». Monté sur Garuda, Krishna 

 attaque l'ennemi des Dieux, met ses troupes en fuite 

 et le tue. Il se rend alors, avec les dépouilles de Na- 

 raka, dans le Svarga, et visite, en compagnie de Satya- 

 bhûmâ, son épouse, le Nandana et les autres parcs des 

 Dieux. Là, le pârijâta, qui, né dans le barattement de 

 l'Océan, avait été transporté dans le ciel, avec son 

 écorce d'or et ses grappes de fruits parfumés, frappe 

 d'admiration Satyabhâmà ; elle souhaite de voir dans 

 le jardin de son palais cet arbre, cher entre tous à 

 Çacî. Pour plaire à son épouse, Krishna l'arrache, 

 malgré les protestations des gardiens du parc divin, et 

 le place sur Garuda. Irrité de cette audace, Indra 

 marche avec les autres Dieux contre le ravisseur. Mais 

 Krishna triomphe des Immortels et, après avoir fait la 



1. Vishnu-Purâna, \\h.\, cayt. 18-26. — BhàgavataPio'ûna, 

 lib. X. 37, 44, 50, 51, 53, 65, etc. 



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