504 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



ensuite, au pied d'un çâla, dans la méditation, les 

 heures brûlantes du jour. Enfin, le soir, il se dirige 

 vers le figuier sacré — le Bodhidrmna — , en suivant 

 le sentier arrosé d'eaux de senteur et semé de fleurs 

 que les Dieux avaient préparé pour lui '. A son appro- 

 che, tous les arbres des bords du chemin inclinent 

 leurs cimes devant lui et se couvrent de fruits ; le sol 

 s'émaille de fleurs sous ses pieds ; les quatre divinités 

 du Bodhidruma l'entourent d'une septuple rangée de 

 tàlas et l'ornent à l'envi de guirlandes et de cou- 

 ronnes ; des essences embaument le lieu où il se dresse ; 

 une clarté incomparable environne Siddhârtha lui- 

 même ' ; toute la nature est dans l'attente du grand 

 événement qui se prépare. 



En se rendant auprès de Tarbre sacré, il avait ren- 

 contré le faucheur Svastika, qui lui avait donné huit 

 bottes de kuça ; il les répand sur le sol à l'Orient du 

 Bodhidruma, et d'elles-mêmes elles j forment un trône 

 de quatorze coudées de haut ; il s'y asseoit rempli de 

 joie, et c'est là que, plongé dans la méditation sur 

 l'enchaînement des causes et de leurs eff'ets, il recevra 

 l'Illumination suprême. En vain Màra, le chef des 

 démons, vient l'attaquer à la tête de ses troupes in- 

 nombrables ; ses armes sont sans eff'et contre la sain- 

 teté du grand ascète ; les traits qu'il lui décoche, les 

 rochers qu'il lui lance tombent à ses pieds, changés 

 en fleurs parfumées. En vain il cherche à le persuader 

 par la parole et ses filles à le séduire; tout est inu- 

 tile. Vaincu par la constance inébranlable de Sid- 

 dhârtha, il prend la fuite, tandis que les Çakras, les 



1. Spence Hardy, A manual, p. 168-170. 



2. Le Lalita Vistara, chap. xix, p. 235-240. 



