506 l.KS PLANTKS CHEZ LES HINDOUS 



d'Uruvilvà, où de nouveaux disciples se joignirent à 

 lui. C'est encore assis au pied d'un arbre dans la forêt 

 de Yashti, qu'il reçoit la visite du roi Birabisùra. Et 

 quand, dans la suite, il se rendit auprès de ses parents, 

 le roi son père fit préparer, pour le recevoir, le jardin 

 du Nyagrodha près de Kapilavastu \ 



Les parcs et les bois d'un accès facile pour la foule 

 qui venait l'écouter, pas trop animés le jour, silencieux 

 la nuit, éloignés du tumulte et partout favorables à la 

 méditation-, étaient son séjour favori. Aussi était-il 

 impossible de mieux l'honorer ou de lui être plus 

 agréable qu'en lui faisant présent d'une de ces retraites 

 calmes et paisibles. C'est pour cela que Bimbisâra lui 

 abandonna le Veluvana — le bois des bambous ou des 

 Écureuils — , célèbre par les fréquents séjours qu'il y 

 fît dans la suite ; c'est pour cela encore que le riche 

 Cittra lui donna le jardin d'Ambàtaka, que l'un des 

 plus ardents zélateurs de sa doctrine, le marchand 

 Anâthapiniiika, acheta à prix d'or pour la communauté 

 naissante le parc de Jeta qui devint une des retraites 

 de prédilection du Maître^. 



Les arbres et les plantes ne prêtaient pas seulement 

 au Buddha leur ombre rafraîchissante, leurs fleurs ou 

 leurs fruits, ils lui servaient aussi à manifester sa puis- 

 sance. Le jardinier du roi de Kosala, Gandamba, lui 

 ayant fait présent d'une magnifique grappe de man- 

 gues, le « Parfait », après avoir mangé un des fruits, 

 lui en donna le noyau et lui dit de le mettre en terre, 

 en même temps il recommanda à son disciple Ananda 



1. Spence Hardy, A maniial, p. 188, 191 et 200. 



2. Olclenberg, Le Buddha, traduit par A. Foucher. Paris, 1894, 

 in-8, p. 146. 



3. Spence Hardy, .4 manual, p. 198, 199 et 224. 



