524 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



en même temps que de tons côtés des fleurs tombent 

 du ciel. Quand Devavrata promet de renoncer au 

 royaume de son père et à toute postérité, pour témoi- 

 gner de leur assentiment, les chœurs des Rishis et les 

 Dieux font pleuvoir des fleurs du haut des airs '. Au 

 moment où le fils de Kuntî — Arjuna — pénètre dans 

 le bois épineux, qu'il devait traverser pour atteindre 

 les cimes de l'Himavat, une grande pluie de fleurs 

 couvre la surface de la terre, tandis qu'un bruit de 

 conques éclate dans le ciel-. De même lorsque le Vent, 

 invoqué par Damayantî, proclame son innocence et 

 ordonne à Nala de se réunir à son épouse digne de lui, 

 comme il était digne d'elle, une pluie de fleurs tombe 

 du ciel, tandis que retentissent les cymbales divines ■\ 

 Non moins que dans le Mahàbhârata les pluies de 

 fleurs sont fréquentes dans le Ràmàyana. Quand Ràma, 

 rejeton bien-aimé de Raghu, part pour remplir son 

 auguste mission, en compagnie de Viçvàmitra, une 

 pluie de fleurs tombe sur lui, et l'on entend dans les 

 airs des concerts de voix suaves, les fanfares des con- 

 ques et le roulement des cymbales célestes. Pendant 

 le mariage de Râma et de son frère Lakshmana avec 

 les filles de Janaka, roi du Videha, une pluie de fleurs, 

 où se trouvaient mêlés en abondance des grains frits, 

 tomba sur la tête de tous ceux qui avaient pris part à 

 la cérémonie sacrée '*. Lorsque Sitâ sortit du sillon, 

 tracé par son père autour du lieu du sacrifice, et que 



1. Adi-Parva, 7054-7055, 1531 et 4062. 



2. Vana-Parva, 1531. — A. Holtzmann, Arjuna. Strassbu'rg, 

 1879, in-8, p. 12. 



3. Nnla et Damayanli, cliant XXIV. — Félix Nève, Histoire 

 littéraire de l'Inde, p. 142. 



4. Adikànda, lib. XXV, 5; LXXV, 26. 



