530 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



manda. Une fleur de nélumbo -est parfois même figurée 

 sous chacun de leurs pieds '. Dans une des niches du 

 temple de Bodh-Gayâ, on voit le Buddha enseignant, 

 assis sur une fleur double de nélumbo, une tige fleurie 

 de cette plante passée sous chaque bras. Dans une 

 autre niche, il apparaît encore tenant à la main une 

 fleur de padma'. Dipankara, le 24^ prédécesseur de 

 Gautama, est représenté sur des miniatures d'anciens 

 manuscrits, étudiées par M. A. Foucher, au milieu du 

 « grand Océan », une fleur de lotus dans la main 

 gauche; sur une autre miniature, où il est accompagné 

 du bodhisattva Vajrapâni, celui-ci tient également à 

 la main un lotus, tandis que de l'autre côté de Dipan- 

 kara se dresse une tige de nélumbo surmontée de trois 

 fleurs épanouies ^ Les statues des bodhisattvas des 

 grottes d'Elurâ ont aussi des nélumbos dans la main 

 gauche*. On voit au Musée de Calcutta une sculpture 

 qui représente le bodhisattva Avalokiteçvara une fleur 

 de lotus rouge à la main ; il en porte une aussi sur 

 diverses miniatures. Au lieu d'un nélumbo ou lotus 

 rouge, c'est un lotus bleu que tiennent, de la main 

 gauche, les bodhisattvas Marijuçrî et Vajrapâni, tandis 

 qu'un autre bodhisattva, Maitreya, a, sur une statue 

 du Maghada, pour attribut une fleur blanche à cœur 

 d'or — campa — , passée sous le bras gauche. Une 



Grùnwedel, Buddhislische Knnst, fig. 78, 85, 87, etc. — A. 

 Foucher. Ulconographie bouddhique, pi. III, 3, 4, 5, 6 ; VI, 

 4, 5, 6 et fig. 14. 



1. Bas-reliefs de Sânchi et d'Amaràvatî. Fergusson, History 

 of Indian Architeclure, p. 97 et 184. 



■1. buddha-Gayâ, pi. XX, 2: XXIII, 1 ; XXVI, 1 et XXXII, 1. 



3. A. Foucher, L'Iconographie bouddhique, pi. II, 2, 3 et 4. 



4. Archaeological Siirvey of Western India, vol. V, pi. 19, 

 6 et 20. 



