532 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



consistait essentiellement, à l'origine, dans l'oblation 

 — havis ou ishti — de mets, de breuvages enivrants 

 ou rafraîchissants. De l'eau, du lait et du beurre fondu, 

 des grains d'orge ou de froment — dhânâ ou jjari- 

 vàpa — , préalablement grillés, des gâteaux pétris 

 avec de l'eau — purodâça — ou préparés avec du 

 beurre — apûpa — , de la bouillie f^ite avec de la 

 farine d'orge — karamhha — , ainsi que du riz au 

 lait — sthàlipâka — , telles étaient les offrandes que 

 faisaient à leurs Dieux les contemporains des premiers 

 Védas'. Les produits du règne végétal, on le voit, y 

 occupaient une large part ; ils en occupèrent une plus 

 grande encore par la suite. Le Vishnu-Purâna compte 

 quatorze espèces de grains qui pouvaient servir d'of- 

 frandes. C'étaient, outre l'orge et le froment des 

 temps védiques, le millet, le riz cultivé et le riz sau- 

 vage, le sésame sauvage ou cultivé, le priyangu, le 

 çyâmâkaet le markataka, lagavedhukâ et le venujava, 

 enfin le mâslia et le kulatthaka '. Il faut y ajouter les 

 fruits et les racines, et, surtout, depuis l'établissement 

 du bouddhisme et du brahmanisme, les fleurs et les 

 parfums. Les offrir aux Dieux, n'était-ce pas leur 

 rendre hommage comme à des hôtes qu'on voulait 

 honorer ? 



Çratadeva, dans le Bhâgavata-Purâiia, en recevant 

 Krishna dans sa demeure, se concilie la bienveillance 

 du dieu avec une offrande de fruits, de racines d'uçîra, 



1. Rig-Veda, lib. III, 35, 3 et X. 45, 9. — Vâjasaneya-Sam- 

 hilâ, lib. XIX, 22. — W. Caland, Allindisches Zauberrilual. 

 Probe einer Ueberselzuny der wichtigten Theile des Kauçika- 

 Sûtra. Amsterdam, 1900, in-4, p. 52. 



2. Lib. f, cap. 6. La yavedhukà est la Coix barbota, le 

 venuyava, la graine de bambou. 



