LES PLANTES DANS LE CULTE 543 



lîpâka aux Açvins. On sacrifiait à ces mêmes divinités, 

 ainsi qu'aux Maruts, à Sîtà, à Parjanya, etc., au moment 

 des semailles, delà moisson et de l'engrangement delà 

 récolte V Quand elle était terminée, on en offrait les 

 prémices — âgrayana — à Indra et à Agni, eu leur 

 faisant une oblation de grains de riz bouilli avec du 

 lait et de quatre âjya -. Chaque jour aussi, à la sortie 

 et à la rentrée des vaches à l'étable, on faisait une 

 offrande d'une bouillie de riz au lait à Agni, à Pushan, 

 à Indra et à Içvara, parfois encore à Yama et à Varuna, 

 et on aspergeait le taureau et les vaches avec une touffe 

 de dûrvâ, trempée dans de l'eau parfumée. Pen- 

 dant l'offrande à Agni, on les plaçait également autour 

 du feu, afin qu'elles respirassent la fumée salutaire du 

 sacrifice ^ En honneur des divinités connues et incon- 

 nues des champs, on déposait aussi, en différents 

 endroits, des feuilles de palàça, sur lesquelles on avait 

 mis un peu de bouillie de riz. Pour se défendre contre 

 les maléfices de Rudra et de sa troupe, on façonnait 

 également avec des feuilles une petite corbeille, dans 

 laquelle on plaçait entre deux couches de beurre fondu 

 une boulette de riz cuit ; et on allait au delà de la 

 limite du pâturage, la suspendre à un arbre, en disant : 

 « Porteurs de carquois, touchez-le ! Salut aux por- 

 teurs de carquois. » Et le sacrifiant ajoutait : « Ado- 

 ration au porteur de carquois ! Adoration au maître 

 des voleurs. » On avait coutume encore pour se couci- 



1. Kaucika-Sûlra. X, 1-14. — Pàraskara. II. 13. — Gobhila, 

 IV, 4, 30.' 



2. Cânkhâyana, III, 8. 1. — Acvalàyana. II, 2, 4. — Pàras- 

 kara, ni, 1. 3-6. — Gobhila, III, 8, 9-io. 



3. Gobhila, III, 6, 9-15. — Hiranyakeçin, II, 3. 8. 6-10 et 9, 

 7. — Apastamba, \ II, 20, a remplacé Içvara par Isàna. 



