550 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



lance des cinq divinités tutélaires du monde, d'autres 

 pour lui gagner la faveur d'Agni, de Varuna, de Rudra 

 et d'Indra; d'autres encore étaient faites en l'honneur 

 d'Agni ou d'Indra et de Vishiiu, d'Agni et de Pùshan, 

 d'Indra et de Sonia, etc. Toutes ces offrandes n'étaient 

 encore que les rites préparatoires de la cérémonie du 

 sacre proprement dit\ Des havis faits dans la maison 

 de chaque courtisan l'inauguraient véritablement. Puis 

 venait une double cérémonie expiatoire, comprenant 

 un cani^ offert à Soma et Rudra, un autre à Mitra et 

 Brihaspati. Elle était suivie d'une première lustration 

 et de l'onction du roi. De nouvelles oblations avaient 

 alors lieu ; puis l'officiant coupait solennellement les 

 cheveux du monarque et offrait pour lui le sacrifice du 

 soma et trois victimes animales^. Après cette cérémo- 

 nie, il l'aspergeait de nouveau d'eau lustrale; ensuite 

 on apportait le trône en bois d'udumbara'\ sur lequel 

 il devait s'asseoir, une peau de tigre pour le recouvrir, 

 des cordons en munja pour en fixer les pieds, une 

 cuillère également en bois d'udumbara, remplie de lait 

 caillé, de miel, de beurre clarifié et d'eau de pluie, 

 recueillie pendant que le soleil luisait, puis de jeunes 

 pousses de gazon, de la liqueur — soma — et des tiges 

 de dûrvà, enfin un rameau d'udumbara, emblème de 

 force et de vie. Après avoir adressé une prière aux 

 dieux, le roi montait sur le trône, puis invoquait les 



1. A. Weber, Ueher den Râjasûya, p. 19. 



2. Oblation de prains bouillis dans du lait. 



3. A. Weber, Ueber den [iâjdsûyn, p. 33 et suiv. 



4. l)a.s S âmavidhânabrà htnana . FAti nltindisches Handhuch 

 der Znuherei. ûbers. von Sten Konow. Halle, 1893, in-8, V, 1, 

 p. 7o, ,D'après A. Weber, p. 62, le trône aurait été en bois 

 de khadira. 



