LES PLANTES DANS LE CULTE Û57 



de l'eau, puis des grains de sésame, en disant: « Tu es le 

 sésame, consacré à Soraa et créé par les dieux, va chez les 

 Pères, pour nous source de bénédiction, et rends-nous 

 CCS mondes favorables. » Il terminait en répandant 

 des fleurs et des parfums sur les différents vases \ 

 Ensuite il évoquait successivement les Viçve-Devùs et 

 les Pères, tout en couvrant, des pieds à la tète, les 

 brahmanes des premiers do grains d'orge, les brah- 

 manes des seconds de grains de sésame; puis, après 

 avoir remis à chacun des brahmanes un purificateur, 

 il leur répandait sur les mains l'eau lustrale, en pro- 

 nonçant ces paroles : « Dieux, Père, Grand-Père, 

 Aïeul, voici l'eau d'honneur. » 11 versait ce qai restait 

 dans le vase du Père, le couvrait avec le purificateur 

 et le déposait sur la jonchée de kuça, en disant : « Tu 

 seras le siège des Pères. » Puis il faisait cadeau à 

 tous les brahmanes de parfums, de tieurs, de lampes 

 et de vêtements -. 



Alors avait lieu dans les formes prescrites une 

 offrande à Agni, à Soma et à Yama; puis après avoir 

 répandu une poignée de gazon sacré au Sud du feu, le 

 sacrifiant versait dessus de l'eau, en invitant chacun 

 des ancêtres à venir s'y purifier. Ensuite il faisait, du 

 riz qu'il avait préparé, trois boulettes qu'il déposait sur 

 la jonchée, et conviait les Pères à s'en rassasier. 11 

 engageait aussi les Brahmanes à manger, et pendant 

 leur repas il répandait devant eux des grains de 



1. W. Caland, AUindischer Ahnencult, p. 23, 53-54. 



2. \V. Caland, AUindischer Ahnencult, p. 26-27, 42-43, 54- 

 55. D'après Gobhila, le sacrifiant creusait trois fosses, qu'il 

 recouvrait de kuça, et c'est près d'elles que, après les avoir 

 arrosées d'eau, il évoquait les Pères. Gi ihya-Sùtra, IV, 2, 16; 

 3, 4-6. 



