57-2 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



roi fut le premier à offrir des guirlandes de fleurs et 

 de l'encens au rameau sacré. Celui-ci prit racine, et 

 les rejetons qu'il produisit furent envoyés en diverses 

 localités, et des arbres de Bodhi se répandirent ainsi 

 peu à peu dans File entière ' . 



On n'y faisait que suivre en cela l'exemple donné sur 

 le continent. Partout où avait été prêchée la doctrine 

 de Çàkyamuni des arbres de Bodhi avaient été plantés; 

 ils étaient comme le symbole de chaque communauté 

 nouvelle, remblème même du Buddha, et, comme tels, 

 un objet de respect et de vénération pour les fidèles-. 

 Les sculptures des monuments bouddhiques nous mon- 

 trent quel culte leur était rendu. Entourés d'une 

 balustrade ou d'une espèce d'autel — , le bodhimanda, 

 « trône de la connaissance » — , se dressent, parfois sur- 

 montés d'un chatta ou parasol, ces arbres : açvatthas, 

 nyagrodhas, udumbaras ou çàlas, pâtalis, jambus ou 

 manguiers, çirishas, etc., suivant le Buddha dont ils 

 rappellent le souvenir ou auquel ils sont consacrés ; des 

 fidèles viennent les adorer, les uns debout et les mains 

 jointes, d'autres dévotement agenouillés, tandis que 

 d'autres offrent des présents ou attachent des guirlandes 

 aux branches, et que des dévas apportent des offrandes 

 à travers les airs'. 



1. Ttœ Mahâwanso with the Translation by George Tur- 

 nour. Ceylon, 1837, in-4. chapt. 18. and 19. 



2. K. Fr. Koeppen. Die Religion des Buddha wul ihre 

 Entstehung. Berlin. 1857. in-8. p. 529. 



3. The Slûpa of Bharhut, pi. .XIII. 12: XIV, 3; XVI, 2; 

 XVII, 1, 2, 3: XXIX, 1. 2. 3, 4 : XXX. 1. 2. 3; .XXXI, 1.3.— 

 The Tree Worship. Sànchi. pi. V, VI, VII. VIII, IX, XV, 

 X.XV, 1. 2, 3 : XXVI, 1. 2 : X.XVH, 1, 2, 3 : XXVIII. 1, 2, 3; 

 XXX. 2 : X.XXIV. 2. — Amarâvatî. pi. XLIX. LVIII, 1, 2; 

 LXXVIII. 2. — BuddhaGayâ. pi. XXXV, 4; X.XXVII, 4. 



