F.ES PLANTES DANS LA MAGIK 587 



plorant l'assistance d'une plante, qui malheureusement 

 n'est pas nommée, pour écarter sa rivale et regagner 

 le cœur de son époux'. 



Je déracine cette plante riche en vertus, avec laquelle on 

 chasse sa rivale et on reconquiert son époux. — toi, dont 

 les feuilles sont larges, plante heureuse, envoyée des Dieux, 

 fais fuir, toute-puissante, loin de moi cette rivale ; fais que mon 

 époux soit exclusivement à moi. 



Dans un autre hymne du même recueil, une espèce 

 de réglisse, le madhuka, est invoqué pour gagner 

 l'affection d'une personne aimée. Ailleurs le poète- 

 magicien prie le dharba d'apaiser la colère de ses 

 proches, comme des étrangers, et l'arundhatî de pro- 

 téger son bétail. Ailleurs encore il demande à l'acvat- 

 tha, à l'âhva, au bàdhaka, d'abattre, de déchirer, 

 d'exterminer ses ennemis ^ Une autre plante non moins 

 puissante, la pàtà, est implorée pour obtenir le gain 

 d'un procès ■'. 



Que mon ennemi ne l'emporte pas dans ce débat ! Tu es 

 forte et toute-puissante. Triomphe des arguments de ceux qui 

 luttent contre moi; prive-les de leur force, ô plante. — Un 

 aigle t'a trouvée, de son museau un sanglier t"a déterrée. 

 Triomphe, etc. — Indra te plaça sur son bras, afin de vaincre 

 les Asuras. Triomphe, etc. — Avec ton aide je l'emporterai .^ur 

 mon ennemi, comme Indra sur les Sâiàvrikas. Triomphe, etc. 



Au premier rang des plantes magiques était l'açvat- 



1. Atharva-Veda, lib. III, 18. Bloomfield, p. 167. 



2. Atharva-Veda, lib. I, 34 ; VI, 39 et 43; VHI, 8, 3. L'arun- 

 dhatî est une liane incertaine; Vàhva est inconnu, le bàdhaka 

 a été identifié avec V Ilolarrhena antidysenterica . 



3. Ou bànapariii (Cli/pea hernandifulin). A.-V., lib. II, 27, 

 1-5. Une feuille de cette plante convenablement disposée est 

 employée dans le Kauçika-Sûtra, cap. III, 36, 19-21, pour 

 triompher d'une rivale. 



