LES PIAiNTES DANS LA MÉDECINE 611 



fois une incantation, des fruits de madana et il la don- 

 nait à manger au blessé, qu'il faisait ainsi vomir'. 



Les serpents venimeux ont été de tout temps re- 

 doutés dans l'Inde, où ils font tant de victimes. 

 Aujourd'hui pour s'en préserver, on porte à la main 

 des baguettes flexibles et tachetées de cîtra% ou de 

 Baiiliinia aiiguina. Le Kauçika-Sùtra recommandait, 

 comme moyen de s'en garantir, d'envelopper dans un 

 coin de sa tunique une espèce d'insecte, le paidva, sur 

 lequel on murmure une incantation. Avait-on été mordu, 

 le brahme-sorcier frictionnait le malade de la tête aux 

 pieds, en récitant un charme de circonstance, et, à 

 la dernière strophe, il brûlait la blessure avec un 

 tison, qu'il jetait ensuite dans la direction du serpenta 

 S'il s'agissait d'une piqûre d'insecte, on mettait au cou 

 du blessé, une amulette en bois doux, consacrée d'après 

 le rite, et on lui faisait boire un mélange d'eau et de 

 miel, du beurre fondu et de l'eau, ou encore une in- 

 fusion de réglisse \ 



Pour guérir les maladies d'yeux on attachait au cou 

 du patient une amulette de sénevé bénite, et on lui 

 donnait à manger des feuilles de cette plante, bouillies 

 dans de l'huile, ou quatre fruits de çâka, dont le jus 

 servait à lui oindre les yeux". Le brahme-médecin 



1. K.-S., cap. XXVIII, 1-4. Les fruits de mat/a/m sont peut- 

 être des graines d'un datura ; le krimuka n'a point été identifié. 



2. Staphylea Emodi. — Brandis, p. IH. — Roxburgh, II, 328. 



3. K. S., cap. XXXII, 22 et 23-24. Au chapitre XXIX, 114, est 

 indiqué un traitement bien plus compliqué, mais où les plantes 

 ne jouent aucun rôle. 



4. K. S., cap. XXXII, 5-7. Le K.-S., Ibid., (j, parle aussi d'une 

 amulette composée de gazon et de terre de fourmilière piles et 

 enveloppés dans une peau d'animal non mort de maladie ou 

 de vieillesse. 



5. K.-S., cap. XXX, 1-5. Le cûka est la Tectona grandis. 



