LES TLANTKS DANS LA MKDKCINE 619 



montagnes possèdent les vertus les plus grandes. C'est 

 sur le Meru ', aux herbes d'une puissance merveilleuse, 

 et dans l'Himavat, aux lieux où les monts Drona et 

 Candra plongent leurs pieds dans la Mer de lait, sur les 

 flancs du Gandhamâdana et le versant septentrional 

 du Kailàsa qu'on les rencontre ; voisin de ce dernier et 

 de la montagne d'or de Rishabha, le mont Oshadi ou 

 des Simples, « que la réunion de toutes les herbes 

 médicinales revêtait d'une flamboyante splendeur », 

 en produisait quatre en particulier, douées, d'après le 

 chantre de Ràma, des propriétés les plus merveil- 

 leuses'. 



Sur le faite végètent quatre plantes à la splendeur enflam- 

 mée, dont elles illuminent les dix points de l'espace. Une 

 d'elles, herbe précieuse, ressuscite de la mort, une autre fait 

 .sortir les flèches des blessures; la troisième cicatrise les plaies : 

 une autre, enfin, ranime (sur les membres) la couleur native. 

 A peine Ràma et Lakshmana ont-ils respiré Todeur exhalée 

 par les célestes panacées que les flèches sortent des plaies, 

 et leur corps est guéri même de toutes ses blessures... Alors 

 aussi tous les singes, privés de vie, sortirent de la mort, 

 comme on sort du sommeil à la fin de la nuit. 



La seconde de ces panacées, qui fait penser au dic- 

 tarae de Virgile, est employée par Sushena, le mé- 

 decin de Sugrîva, roi des Singes, pour guérir le frère 

 de Ràma, qu'une flèche avait transpercé ^ 



Cette plante divine est de la famille des lianes ; elle ressemble 

 au santal rouge: ses feuilles ont la teinte de l'orpiment jaune, 

 ses fleurs ont la couleur du cuivre et ses fruits sont verts... 

 Arrivé sur la cime (du Gandhamâdana), Hanumat aperçut 

 l'herbe brillante et salutaire. Aussitôt il l'arracha et descen- 



1. Mahàbhorata. Vana-Parva, 11890. 



2. Rnmàijana, Yuddhakànda, 26, 6; .53. 35o9. 



3. Râmàyana, Yuddhakànda, 82, 60-61 et 83, 54-5' 



